「求道者」和「追随者」的根本逻辑思维算法的区别，体现的淋漓尽致。
孟弈目光长远，不在意「财之主」用「高级玩家·收藏家」的试探行为。
「追随者」范畴的「似神者·米迦勒」明明实力更强，却满脑子想的都是「主」不可辱」为了「主」而战」。
万事万物都有两面性，以辩证思维看待今日之事，如果孟弈满足「万军之主：唯一神·上帝雅威」，「似神者·米迦勒」做的对；
可惜「万军之主」只是他攀登高峰过程中借用的工具，祂的野心远不止于此，那「似神者·米迦勒」的擅自行动就不对了。
「似神者·米迦勒」第一次以孟弈的命令行动，这把剑」就在孟弈心中留了个办事不牢」的印象，迎接「似神者·米迦勒」的结局注定是雪藏。
需要的时候拿出来用，不需要的时候闲置在「十字教集团」。
忠与不忠压根不是「似神者·米迦勒」说了算，最解释权牢牢掌握在孟弈手上。
照虎不成反类犬，走「天启路」走魔怔，只学到「真无限·奇迹光辉」的头铁」，别的啥也没学到。
「似神者·米迦勒」说的那句非「真无限」永远无法理解「真无限」」，套用在祂身上可比用在孟弈身上合适多了。
孟弈在成长，「似神者·米迦勒」永永远远凝固在今日高度，如若不然「真无限·奇迹光辉」早就把「似神者·米迦勒」升格成「侧面」。
「「吾主」————」
「似神者·米迦勒」茫然，不清楚自己错在何处，难道忠心护主也是错吗？
「退下。」
城府极深的孟弈喜怒不形于色，态度坚决的勒令「似神者·米迦勒」离场。