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第一百五十七章:地藏![3 / 4]

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“今日果,他日因,生灵身上的戾气,本就因生前所为,若是生前为恶,自然满身戾气。

一句导人向善,就能化解显生前的恶?洗刷身上的戾气,放下屠刀,立地成佛?”子受不屑的说道。

地藏在地府之中度化冤魂,让他们放下心中的戾气,然后去轮回转世,这其实本没有错。

但在他看来,地藏的行为,或者说西方教的思想,简直滑天下之大稽。

冤魂为何会有戾气?那都是生前所为,今日的果,必有他日的因。

比如一个生灵生前受尽凌辱,死后冤屈无处申报,如何能放弃心中的戾气,去轮回转世?

又比如一个生灵生前为恶,杀戮无算,浑身戾气,一句放下屠刀,就能立地成佛?

在他看来,导人向善本没有错,但世间的善恶,总该有一个明确的说法。

若是生前为恶,总要经历十八层地狱洗礼,付出足够的代价,方能洗刷一身的罪孽。

而不是幡然醒悟,跪伏在地,对着地藏顶礼膜拜,就能洗刷一身的罪孽。

若是生前有冤屈,那自然是有怨报怨,有仇报仇,而不是放下恩怨,直接去轮回转生。

西方教的因果,看起来很美好,但在他看来,不过是空中楼阁,充满了虚假。

“人皇所言,不免有失偏颇,与圣人之道背离,恕我不敢苟同!”地藏说道。

纣王三言两语就想让他放弃长久以来秉持的道,这自然是不可能的事情。

在他看来,纣王的这番言论分明就是与他们西方教的教义背道相驰。

而他们西方教的教义,那可是圣人的大道,岂容他人如此肆意的评论?

哪怕纣王身为人皇,又曾做下种种不可思议的事情,同样没有这个资格。

圣人大道,那是天地间的大道,直指万事万物的根本,纣王又岂能懂?

“道不同不相为谋!寡人也懒得跟你废话,你只需知道,你的道错了!”子受沉声说道。

他又怎会不知道西方教的教义,与西方教的弟子打嘴炮,这无异于自讨苦吃。

西方教弟子别的本事没有,在辩论这一块却是一把好手,死的都能被他们说成是活得。

但他根本无需跟地藏辩论,在铁一般的事实面前,就算地藏再怎么能说,又能如何?

到时候,只要是他所认定的事情,哪怕是错的,西方教也不得不认。

他来

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