因。
他觉得以孔仲尼的圣人气象和悟性，很有可能会有方法。
“先生的意思我明白，西方教如果传入人族，对人族也好对我的目标也罢，都会有所影响，先生提及此事是想要阻止西方教吗？”子受开口道。
抛开西方教的两位圣人不谈，他对于西方教也十分不喜。
如果说诸子百家的思想，是可以让人族的思想层面提高。
那么西方教思想，就是对人族思想的禁锢。
西方教的教义以因果轮回为理论，以五戒十善为规律，以出世解脱为主要思想。
以万事无常生死苦痛为理论，以四谛、缘起、五蕴等为方法，以证得无为自在为目的。
强调出世和解脱，出世要让人族抛弃一切欲望，不断自我修炼，解脱则是认为世间皆苦，要摆脱人世间的痛苦。
对比他所领悟的人道核心，天行健，君子以自强不息完全相反，自然会对人族思想的统一影响极大。
更何况现在正值动乱年代，诸侯为了一统天下，大战随时都可能爆发。
一旦大战爆发，就算人族气运有九座天碑的镇压不会下降，可人族的百姓生活绝对会受到影响。
他十分清楚，西方教的思想，在战争时期对百姓有多么致命的影响，一旦传入人族之中，绝非好事。
“确实如此！你对天道和人道有所理解，同时悟性极高，能否给到解决方案？”老子如实开口回答道。
他说出这番话的目的，其实就是抱着尝试的态度，询问孔仲尼是否有解决方案。
既然孔仲尼主动提及，他自然不会选择掩饰自己的目的和想法。
“在下有一事不明，为何西方教注定大兴！”子受问道。
“其实此事并非无解，据我了解，西方教之所以即将大兴，是因为道祖和魔祖罗睺大战，让西方的大地枯竭灵脉断绝，道祖欠下了因果。
造成这般情况和局面之后，道祖不得不对西方做出些补偿，这也是西方教不得不大兴的原因。”老子开口道。
他清楚西方教的大兴是道祖鸿钧定下的事，不能改变。
“三皇五帝中的帝禹在治水之时，曾言一语，为堵不如疏！
西方教的大兴合乎天道，既然无法阻止，那就分流这一份大兴之势！”子受说道。
既然西方教大兴无法阻止，那不如另辟蹊径，改变西方教大兴的方式。
他的方法
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