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第二百九十七章:谁才是最合适的大乘佛教教主?[1 / 4]

就在西方教定下算计,准备在人族中大肆传播西方教之时,却没想到有人正在算计他们西方教。

“你这计策当真是釜底抽薪之计啊,如果分裂了西方教,那西方教大兴了又何妨?”老子开口夸赞道。

他对于孔仲尼是发自内心的称赞,孔仲尼的这种解决方式当真可以称得上是奇思妙想。

西方教的教义,确实存在着孔仲尼所说的种种问题。

他清楚,如果大乘佛教的教义出现,绝对会在西方教的一众弟子中快速传播。

他同样明白,西方教的教义本就有些不圆满,大乘佛教的出现更是证明了这一点。

所以如果大乘佛教的教义传播,甚至就连一些西方教的弟子都会因此动摇。

原因无他,实在是孔仲尼口中,大乘佛教人人为佛的教义实在太过吸引人。

西方教的弟子之中,试问谁不想成为佛?

这般局面之下,就算西方教大兴,主要兴盛的也是大乘佛教。

大乘佛教的理念如果是他传播出去的,那西方教最终的大兴无疑成全了自己。

到时候不但有效的阻止了西方教的大兴,还可以让西方教的准提道人和接引道人吃个哑巴亏。

“先生说的不错,只要找到合适的人选,大乘佛教的规模绝对会快速扩大!”子受开口道。

他可是十分清楚,大乘佛教的教义出现后对于西方教意味着什么。

意味着西方教的内部分裂,意味着西方教无法被接引道人和准提道人彻底掌控。

到时候,西方教的根基就会出现问题。

接引道人和准提道人自顾不暇,还如何让佛法东传进入人族?

在原本他所了解的情况之中,西方教就是因为大乘佛教的出现,导致原本佛法东传的计划也被搁浅。

最终当隐患解决之后,西方教才彻底的传入人族,但大乘佛法并未消失。

化胡为佛,简直就是阻碍西方教大兴的完美计划。

“仲尼这么一说,我突然想到大乘佛教的教主,还没有合适的人选。仲尼可有什么推荐的人?”老子开口道。

在听闻孔仲尼的回答后,他突然想到了这个问题。

作为太清圣人的三尸之一,他自身是不可能来当教主的。

此刻的他有些为难,因为他对于大乘佛教教主的人选无法确定。

首先,大乘佛法的传播是一定要进行的,那大乘佛教的教主必须

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