写完这八个字，朱文远开始剖析整个案件的来龙去脉。
他没有否认赵阿大杀人的事实，但他却将矛头，直指那个已经死去的“受害者”——黄世仁！
“黄世仁，名为债主，实为乡恶！”
“其以高利贷盘剥乡里，夺人田产，逼良为娼，早已是恶贯满盈！”
“其行径，名为追债，实为逼民为匪！”
“此等乡间硕鼠，国之蛀虫，人人得而诛之！”
“赵阿大杀之，虽触犯国法，却顺应天理，合乎民心！”
朱文远笔锋一转，又开始论述赵阿大的“罪”。
“赵阿大虽杀人，然其本心，非为谋财，非为寻仇，乃是为护母之尊严，尽子之孝道！”
“《孝经》有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
“黄世仁当面辱其母，如同毁其身，伤其肤！”
“赵阿大激愤而起，是为血性，是为孝义！”
“其情可悯，其孝可嘉！”
一番论述，有理有据，情感充沛，将一个原本简单的杀人案，直接上升到了“天理”与“人伦”的高度。
最后，到了最关键的判决部分。
朱文远知道，光有情感和道理是不够的，必须要有确凿的法律依据，才能让判决站得住脚。
他脑中迅速闪过《大乾律》的条文，很快，便找到了一个突破口。
他写道：“综上，判决如下：”
“一，被告赵阿大，故意杀人，罪名成立。”
“然，其杀人动机，乃为护母，事出有因，其情可原。”
“依《大乾律》矜老恤幼之精神，及留养承祀之惯例，减其死罪，改判流放三千里！”
“二，然，赵阿大尚有老母在堂，无人奉养。”
“若即刻流放，其母必将冻馁而死，有违圣人孝道。”
“故，特准赵阿大暂缓流放。准其戴枷，于本县服劳役三年，工钱充作奉养其母之用。”
“待其母百年之后，再启程前往流放之地，以全其孝子之心！”
“三，死者黄世仁，为富不仁，鱼肉乡里，乃是此案祸首！”
“其家产，除却本金外，所有通过高利贷盘剥而来的田产、财物，一律清查没收，返还于民！”
“其助纣为虐之家丁，虽死，亦当追究其罪，家人不得享受抚恤！”
“四，此案过后，本县当严查高利贷之风，整顿乡风民俗，还百姓一个朗朗乾坤！”
一份判词，写得是洋洋洒洒，酣畅淋漓！
既维护了“杀人偿命”的法律尊严，又巧妙地运用“留养承祀”的条例，保全
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