在古代的岛国，真正握有实权的从来不是天皇。
从藤原氏摄关政治的鼎盛时期，到各大名割据的战国乱世，再到德川幕府一统天下的江户时代，天皇始终被软禁在京都御所之中，手中既无兵权，也无财权，更无行政权。
说得直白些，天皇不过是一个傀儡。
他们把天皇抬上神坛，将其神话为“天照大神的后裔”，宣称天皇“万世一系”，以此证明自己的权力来源于神授。
谁控制了天皇，谁就掌握了大义名分。
藤原氏如此，平清盛如此，足利尊氏如此，德川家康亦如此。
为了维系这个神话，掌权者对天皇的婚姻做出了极其严苛的限制。
天皇和皇太子选妃，只能从五摄家中挑选，这看似是尊崇，实则是囚禁。
五摄家通过垄断皇室婚姻，将天皇的血统牢牢锁死在自己的小圈子里，防止外姓人借皇室姻亲关系上位。
这种近亲繁殖持续了数百年，夭折、痴呆、畸形、体弱多病者数不胜数，许多皇子皇女活不到成年便早早夭折。
皇室的基因库被一再压缩，即便是侥幸活下来的天皇，也大多性格乖僻、体弱多病，鲜有英明神武之主。
到了明治维新时期，倒幕派打着“王政复古”的旗号推翻了德川幕府，名义上将权力收归天皇。
看似天皇手握大权，可实际上，真正主导国政的，是那些从长州、萨摩等藩中走出来的藩阀官僚。
天皇依然是象征，只不过换了一批“挟天子以令诸侯”的人。
长州、萨摩藩也慢慢演变成了岛国的陆海军势力，他们明面上宣誓效忠天皇，士兵为天皇赴死，但本质上还是天皇被军部和重臣集团裹挟。
华族、重臣、财阀、军部各怀鬼胎，都拿天皇当大旗，很多决策都是下面推着天皇走。
当然，天皇也并非全然无辜。
为了给自己和皇族保留私财，裕仁发动了‘金百合’计划——由皇族主导，在东南亚各国大肆掠夺巨额的黄金、珠宝和文物。
裕仁这么做，不是为了国家，不是为了军队，而是为了他自己和皇族的利益。
由此可见，华族与天皇之间的关系，从来就不是什么君臣大义、忠贞不贰，而是利益合作。
华族支持战争，不是为了天皇“玉碎”，而是为了扩张自家的领地、掠夺他国的资源、抢占市场的份额。
千百年来，华族的信条从未改变，他们只认血缘，只
本章未完，请点击下一页继续阅读！