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万幸的是，这经由《黄庭经》补全后的《混元功》，竟玄妙地给出了一条前所未有的路径。
这法门中，似乎还融入了一丝佛家的义理智慧，正如佛门将肉身视为渡世宝筏，此法则讲究——以气养神，以气载神！所谓“以气养神”，并非蛮力冲击，而是将原本刚猛的气血，以《黄庭经》的“清净”之意细细淬炼，化刚为柔，使其变得温润绵长，如同滋养禾苗的甘露，缓缓浸润泥丸宫外围，为其奠定坚实的根基。
而“以气载神”，则更为精妙。
乃是在神识足够壮大，不会因为气血“叩关”而受惊之后，以气血为引，尝试讲庞大的“神识”引出泥丸宫，以一种相对温和且可控的方式，以自内而外的方式，轻轻叩击那通往神妙之境的大门。
心念既定，李叶青屏息凝神，全力运转新生的《混元功》。
他直接选择省去了以气养神这一步，因为《太上炼神诀》的原因，他的神识已经足够强大，眉心泥丸宫已经传来鼓胀的感觉，不再需要以气养神。
接下来就是尝试“以气载神”，他小心翼翼地引导着那股融合了清静意蕴的气血流，将其不断提纯、凝练，使其从奔涌的江河化为润物的细雨，缓缓升腾，汇聚于眉心之下。
那温润的气血之精，正托举着一缕微弱却坚韧的神识之光，一步步接近那扇象征着生命更深层次奥秘的“门”。