”嬴子慕切换画面，展示分析图表，
“关键在于生存！在那个茹毛饮血、朝不保夕的时代，获取食物是头等大事。”
“男性狩猎，高风险低回报，依靠简陋的武器狩猎大型野兽，成功率极低，通常不足30%，且伴随着巨大的伤亡风险。
狩猎成果不稳定，无法成为氏族食物的可靠来源。
相比之下，女性承担的采集工作如野果、坚果、可食用的植物根茎、种子、菌类、昆虫、鸟蛋、小型动物如兔子等，提供了氏族70%以上甚至更多的稳定食物来源。
她们的经验、识别可食植物、追踪季节变化的知识是维系整个群体生存的关键。
女性还承担了缝制兽皮衣物、照料火塘、搭建简易居所等保障生存的重要工作。”
“因此，”嬴子慕总结道，“在生存压力巨大的旧石器时代，女性凭借其在生命繁衍和生存保障两方面的核心贡献，无可争议地成为氏族社会的组织者和维系者，享有崇高的地位和尊重。
这是母系制度得以确立并长期延续的最根本基石。”
嬴子慕接着切换影像：
『郁郁葱葱的河谷地带，出现了半地穴式的圆形或方形房屋村落。
女性在田间用石铲、骨耜耕种粟、黍，或在陶窑旁制作精美的彩陶。
大型的公共墓地井然有序。祭祀场所中，丰乳肥臀的女神像被虔诚供奉。』
“随着末次冰期的结束，气候转暖，万物复苏。人类历史进入了新石器时代。
这是一个划时代的革命--农业和畜牧业的起源。”嬴子慕的声音充满敬意，
“而这场深刻改变人类命运的革命，其主要的推动者和早期的掌控者，依然是女性。母系氏族社会也因此迎来了它的鼎盛时期。
“是谁最早注意到落地的种子会发芽？是谁年复一年地观察、选育，将野草驯化为庄稼？是谁发明了最初的耕作工具？”
嬴子慕指向画面中在粟田、稻田间劳作的女性形象。
“长期的采集实践，使女性对植物的生长习性、可食部位、成熟季节积累了极其丰富的知识。
她们最有可能在居住地附近，有意或无意地将采集来的种子撒下，观察其生长，并逐步进行人工选择和培育。
河北武安磁山文化（距今约8000年）发现了大量储存粟（小米）的窖穴，堆积之巨令人惊叹。
浙江浦江上山文化（距今约1万年）发现了最早的驯化稻遗存。
这些最早的农业遗存，都与女性
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