天幕下
茶楼酒肆中。
“瞧见没？后世之人爬个山，竟也需假借这‘铁衣’之力？”
有须发花白的老者捻着胡须，语气中带着几分过来人的调侃，
“想当年老夫登泰山，凭的是一双腿，一根杖，虽辛苦，却也是实实在在踩在祖宗留下的石阶上，感受那‘步步登高’的意境。
这铁架子虽好，终究是外物，少了那份与山岳亲近的体悟啊。”
旁边立刻有年轻人反驳：“老丈，您这话可就迂了！您看那抱着小公子始皇和秦王政，若无此物，抱着孩子攀那十八盘，岂是易事？
还有那位嬴姑娘，看模样便非习武之人，若无铁架相助，只怕半途便力竭了。
此物能助人登高望远，令力弱者亦能领略绝顶风光，岂不是一桩美事？
若我等有此物，家中老母或体弱妻儿，不也能去看看那‘一览众山小’的景致？”
“此言在理！”一个走南闯北的商贾附和道，
“这‘外骨骼’看着精巧，既能助登山，想必于搬运重物、长途跋涉亦有大用。
若我等行商之人能有此物，翻山越岭、运送货物，岂不省力许多？损耗也定能减少。”
田间地头，
农夫们扶着锄头，仰望着天幕中那在陡峭石阶上如履平地的身影，眼中满是羡慕。
“好东西啊！要是咱也有这么一副骨架，耕地、挑担、收割的时候穿上，那得省多少力气？”
一个中年汉子捶了捶自己的腿感慨。
“想得美！那定是金贵物什，岂是咱们平民百姓用得起的？怕是只有后世那些富贵人家才用得起哟。”旁边的人虽然也向往，却更现实。
“看看总行吧？天幕都说了，后世是可以租的，说不定以后……唉，反正咱们是赶不上喽。”
书院学堂，
年轻的学子们对此物的讨论则更为激烈，掺杂着义理与实用的思辨。
“君子性非异也，善假于物也。荀子此言，于兹可见矣！”一位儒生击节赞叹，
“后世之人，将此理发挥至极致。此‘外骨骼’者，非是让人怠惰，乃是助人超越自身极限，行前所未行之事，观前所未观之景，大善！”
却有持不同意见者摇头：“登山之意，在于砥砺心志，体悟自然之伟力与自身之渺小。借助此等奇巧淫器，虽身至绝顶，然心可曾真正攀爬？与乘坐轿辇何异？失了攀登的本真，恐于心性修养无益。”
“兄台此言差矣！”立刻有人反驳，
“岂不闻‘工欲善其事，必先利其
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