装的叛军，全部被消灭。酒店里的每一个人，都得救了。”
导游的目光扫过游客们震撼的脸，“所以，在阿图拉，在我们科洛亚人心里，公爵大人不止是首相。他是上天派来的守护神，是把我们从地狱拉回人间的英雄。请各位客人理解并尊重这份情感，就像尊重我们这片土地的其他信仰一样。”
这个故事，经过无数次讲述，早已内化为科洛亚国家叙事的核心篇章。
游客们听后，往往肃然起敬，许多女性游客甚至会眼眶泛红。
他们纷纷以雕像为背景拍照，触摸冰凉的铜质基座，仿佛能感受到故事里的勇气与温度。
这其中，就有一个戴着墨镜和遮阳帽的炎国女游客，正是深入基层调研的副首相塞莱娜·林。
她眼眶红润了，伸出洁白修长的手指抚摸铜像的时候，才真正理解了丈夫在科洛亚人心中的地位。
然而，就在距离市中心广场不远、更为庄严肃穆的王宫广场外，游客们往往会看到另一幅极具冲击力的画面。
一个看起来二十岁出头、头发凌乱的科洛亚本地小伙子，常常在那里安静地徘徊。
他的与众不同在于胸前挂着一块简陋的纸牌，上面用粗笔写着几行字，内容直指林风，言辞激烈，批评其“独材”、“搞个人崇拜”。
全副武装的王宫侍卫和治安警察就在不远处执勤，但他们只是确保秩序，并未上前干涉这个小伙子。
游客们最初看到时，无不惊愕万分，甚至怀疑自己看错了，在那样一座神圣化的雕像不远处，竟然允许如此公开的、针对领袖的批评存在？
“这是怎么回事？”一个炎国游客低声问导游，语气充满不解和一丝不安。
导游通常会无奈地笑笑，但语气平和：“他啊……算是阿图拉的‘著名景点’之一了。从战后不久就在这儿了。他哥哥在叛乱中去世，他认为和公爵大人的某些决策有关，心里过不去这个坎。”
“政府不管吗？”另一位西洲游客追问。
“首相和内阁都知道他。”导游解释道，“但公爵大人亲自说过，‘如果连一个悲伤的年轻人的骂声都容不下，那我们为之奋斗的新科洛亚，就不是真正的自由之地’。只要他不煽~动~暴力、不扰乱秩序，就有权表达。这……大概也是我们科洛亚另一种样子吧。”
这种极端的反差，一边是几乎被神化的英雄雕像与全民爱戴，另一
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