遣学子赴西域教耕织，派工匠至安南传冶铁，十年后，我要红袍孩童皆能指舆图言，此处有我师友，彼处有我同窗。”
年轻研究员猛地站起。
“他在搞文化输出？”
雷请议盯着同化二字，嘴角扯出苦涩的弧度。
“我们研究历史......他却在制造历史。”
陈科突然发现史料末尾还有一行小字。
“凡红袍所至，当使夷狄知中國之仁。”
站在一边看着一切明史老教授顾成却眯起眼睛，难以置信中又带着几分欣慰。
毕竟文化属性决定了一个民族的上限，昔日我国是农业国，甚至农业文明的思想根深蒂固了五千年之久，穿越者第一时间对工业，医学和自然科学的发展及大力扶持，原本让所有人都认为他这样激进，是为了走历史上曾经有人走过的老路。
即掠夺殖民。
但现在，魏昶君虽然没有停下征战的脚步，但他同样没有放弃思想。
西方是殖民文化，可穿越者没有走任何一条路。
他现在，更像是选择了将一国的文明种子投入世界！
这么想的不仅仅是顾成。
西安历史研究所的会议室内，投影仪的光线映照在每一位学者的脸上。
屏幕上的史料仍在滚动，魏昶君的红袍军正在以惊人的速度重塑整个亚洲的版图。
经济教授张明远率先开口。
“西方殖民的本质是掠夺，西国抢黄金，不列颠贩奴隶，红毛番垄断贸易，他们的文明建立在剥削之上，财富流向本土，而殖民地永远贫困。”
他推了推眼镜，指向屏幕上的边陲志。
“但穿越者的做法完全不同，虽然他没有放弃征战，但他也在甘州、肃州修城墙，在撒马尔罕设驿馆，在安南开矿炼铁，这不是掠夺，而是建设。”
社会学教授林静接过话题。
“西方殖民者将殖民地视为资源池，榨干即弃，但红袍军却在边陲之地建立秩序，甚至让流放罪吏参与基建，这不是简单的占领，而是同化。”
“不仅如此，他让红袍孩童学习世界舆图，培养全球视野，这不是殖民，而是文明的扩张。”
经济史专家赵岩摇头。
“我们过去总说，中國是农业文明，西方是殖民文明，但魏昶君打破了这种二分法。”
他指着史料中铁路拓展的记录。
“一年拓三千里铁路，这效率堪比工业革新，但他同时又在江南推行土地革新，让农户直接参与公审缙绅，这是农业社会的基层动员与工业社会的基建
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