光变得锐利起来。
“我们不仅要掌握现在和未来的叙事，还要......修一宿过去的叙事，要让人们，尤其是年轻一代，在理解我们红袍是怎么来的，谁才是真正的功臣，什么是应该铭记的，什么是可以‘辩证看待’的这些问题上，和我们保持一致。”
“修正......过去？”
唐俭眉头微挑。
“这......涉及开国史，涉及那几位总长，兹事体大啊。”
“正是因为他们地位特殊，影响力深远，才更需要‘辩证’地去看待。”
徐渭仁的语气不容置疑。
“红袍天下，是里长带领，团结各方力量，顺应天命民心，共同建立起来的，这一点，毋庸置疑。”
“但具体到某些人，某些事，尤其是创业早期，情况复杂，泥沙俱下，有些人身上，带着旧时代深刻的烙印，行事作风，未必都符合我们今日所提倡的。”
“如果一味拔高，全盘肯定，不仅不符合历史事实，也可能对后世产生误导，让一些不好的东西重新回来。”
他说得很含蓄，但在座的都是人精，立刻明白了他的意思。
这是要从思想源头，从历史评价上，对“老红袍”的核心群体，尤其是那些并非启蒙会嫡系、甚至与启蒙会理念有潜在冲突的开国元勋，进行一次系统的、温和的、但却是根本性的“重新定位”。
他放下水杯，看向苏文和。
“文和，你们报馆、书局，还有那些亲近我们的史学家、笔杆子，要行动起来。”
“不要搞批判，那太低级，也容易激起反弹，要用‘历史研究’、‘理性分析’、‘客观评价’的名义，可以安排一些研讨会，发表一些文章，重新梳理早期历史。”
“基调是肯定的，肯定红袍事业的正义性，肯定里长的核心带领，但在具体人物评价上，要引入‘辩证’的视角，要放在‘历史局限性’的框架下去理解。”
苏文和眼镜后的眼睛闪闪发亮，他立刻领会了其中的精髓。
“抽丝剥茧，潜移默化。”
“可以组织人，重新修订《红袍英烈传》。”
徐渭仁补充。
“这是启蒙学堂的指定读物，影响深远。在再版时，可以增加一些注释，或者增补一些‘历史背景分析’、‘人物再评价’的章节。”
“用学术化的语言，做我们想做的事情，同时，鼓励和支持一些年轻史学家，发表有‘新见’的文章，制造讨论，引导风向。”
“《红袍英
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