“律法下乡”将官府的权威延伸至乡野，而“寒渊开科”，则是萧宸向旧有的门阀世族垄断仕途的格局，发起的一场正面挑战。
他深知，寒渊的崛起，不仅需要强大的军队和繁荣的经济，更需要一支忠诚、高效、务实、且完全属于自己的人才队伍。
以往的科举，被世家大族把持，考试内容僵化，脱离实际，选拔出的多是只会空谈的酸儒，或是门阀的代言人。
萧宸要的，是能治国、能治军、能治民、能兴工的实干之才。
因此，寒渊的第一次开科取士，注定将与历朝历代截然不同。
一、颁布《求贤令》，不拘一格。
开科之前，萧宸颁布《寒渊求贤令》，明发全境，甚至通过商队传至中原、江南、北燕、草原。令中明确宣告：
“自古帝王临御天下，皆赖贤才辅佐。寒渊立基北境，志在安民兴邦，廓清寰宇。
今开科取士，不问门第，不论出身，不拘一格，唯才是举。
无论你是世家子弟，还是寒门学子，无论你是耕读传家，还是匠作营生，无论你是军中健儿，还是流离百姓，只要有真才实学，有一技之长，皆可应考。
寒渊虚位以待，待君前来，共襄盛举，同创盛世！”
此令一出，天下震动。
尤其是“不论出身”、“唯才是举”八字，如同在死水一潭的士林中投下巨石，激起了巨大的波澜。
无数被门阀压制、怀才不遇的寒门子弟，无数身怀绝技却地位低下的工匠、军吏、甚至流民中的识字者，无不欢欣鼓舞，摩拳擦掌，准备一展抱负。
二、革新科目，务实致用。
寒渊的科举，并未完全废除传统的经义，但将其比重大幅降低，并增设了大量实用科目。考试分为“文试”和“术试”两大类。
文试（基础素养）：
经义：考察对儒家经典的解读，但侧重于治国理政的实际应用，而非死记硬背。
策论：针对时政热点，如流民安置、边境贸易、军屯实边、水利建设提出见解和对策。
公文：考察公文写作、案牍处理能力。
术试:专业技能，考生任选其一或多项：
算术：考察计算、丈量、账目管理、工程预算等能力。
格物：考察对物理、机械、建筑、制造等原理的理解和简单设计。
农桑：考察农时、土壤、水利、作物、畜牧等知识。
律法：考察《寒渊律》及《乡约民规》的理解和应用。
军略：考察兵法、地形、军制、后勤
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