此次东行参宴，科西莫收获颇多。
天宫宴席上的所见所闻，如同一道光照进了他心中多年未解的迷雾。
回到佛罗伦萨的途中，他每晚都在反复回味着在嵩山道场度过的每一刻。
那座月光下的琉璃星塔，那些端坐案前、气度超凡的神明，还有真仙降临那一刻，白光吞没万物的震撼。
此行他不仅在建筑方面有了新的想法，在真仙信仰方面也有了更深的理解。
回首过去，科西莫认为，正如新版《超世真典》记载的民间传说篇章中，勾陈大帝那场辩论所说的一样：
自然真理显现于世间天地万象与各个文明历史之中。
而在万界混沌平定、真仙降临之后，一切都有了改观。
万民有了福祉，世间有了天庭地狱，天地规则被进一步完善。
可……什么是万界混沌？
《超世真典》没有解释。
第一卷《圣临证言录》，是从真仙降临嵩山开始记录的，再往前皆是空白。
难道以前真仙就没有出现过吗？
科西莫觉得不该是这样。
他的心中有一个肯定的答案：
那便是真仙降临嵩山之前，一定已经存在于世间。
当年的伪书《圣经》尚且敢言“神说要有光，就有了光”。
而科西莫那日亲眼所见，真仙之光与日月之光似乎共溯一源，而光耀却远胜日月。
说不准二者之间便有联系？
真仙不会主动去说自己的功绩，祂并不在意这些。
但这并不意味着，信徒们便可以不主动去了解。
科西莫觉得，自己有这个义务，去将真相探究出来并告知世人。
让世人知道，真仙于世间的功绩，绝不仅仅是他降临后的那些恩赐。
那些只是真仙恩泽的一小部分，在此之前，真仙一定早已存在，早已护佑着这片大地。
回到佛罗伦萨共和国，科西莫顾不上旅途劳顿，第一时间叫来城中几位他最为倚重的好友和艺术家。
他们都聚集在美第奇宫的客厅里，每个人脸上都带着期待的神色，想要听科西莫分享此次西行的经历。
科西莫先看向建筑师布鲁内莱斯基。
这位身材瘦削、目光锐利的中年人正襟危坐，手中已经准备好了纸笔。
科西莫从怀中取出一张折叠的草稿纸。
“这是我在亲眼目睹琉璃星塔后，对佛罗伦萨先前的仙塔画像进行的一些修改。”
科西莫将草稿递给布鲁内莱斯基，“在此基础
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