如来。他已非梦，非醒，非生，非灭，非来，非去，非空，非有，非一，非异，非智，非愚，非圣，非凡。
诸天之外，众生迷执，认妄为真，以幻为实，逐境生心，因心造业，循业流转，轮回六道，生灭四生。以色身为我，以名利为乐，以神通为能，以至尊为荣，以长生为久，以超脱为归。不知身是泡沫，名是浮云，利是尘埃，神是幻用，尊是假名，长生是执念，超脱是妄心。道曰：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常。”佛言：“一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”迷则万境生，悟则万境空；迷则万法乱，悟则万法宁；迷则万念扰，悟则万念寂；迷则万相显，悟则万相空。
真我诸天之内，天地同寂，万法同真，心性同源，空有同体。风无动而自和，云无飘而自闲，水无流而自清，花无开而自香，鱼无游而自乐，蝶无舞而自宁，草无长而自青，石无静而自安。无动无静，无生无灭，无来无去，无增无减，无垢无净，无是无非，无善无恶，无凡无圣。一真法界，处处皆真；一念真心，念念皆真。言语道断，心行处灭，开口便错，动念即乖。不可说，不可思，不可议，不可量，不可度，不可证，不可得，唯亲证唯自知，唯寂唯照，唯真唯常。
大道无为，而无不为；真如无住，而无不住；本心无念，而无不念；真我无我，而无不我。无为则不扰，无住则不迷，无念则不乱，无我则不苦。不扰故常宁，不迷故常明，不乱故常净，不苦故常乐。此乃究竟之宁，究竟之明，究竟之净，究竟之乐。上德不德，是以有德；大护不护，是以常护；大安不安，是以真安；大恒不恒，是以永恒。苏玄与道同化，与佛同体，与心同寂，与空同存，不居其功，不有其德，不执其道，不立其尊。功成而不有，名遂而不居，业就而不傲，果满而不执。
万法归真，万真归寂，万寂归空，万空归一，万一归心，万心归源。源不可寻，不可追，不可见，不可得，不可说，不可名。此源即是道，即是佛，即是心，即是性，即是真，即是常，即是空，即是我，即是至尊，即是诸天，即是万灵，即是一切。从此万古清宁，太虚寂寥，灵光独耀，真性长存，天地同寂，万化归空。诸天无尊，万灵自在，真我无竟，一梦至尊，真如寂照，万化
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