双手高举禽羽，随着一声有力的鼓点声响起，大巫弓背压低上半身，双臂展开，大喝道：“——镇！”
环绕大巫的六十四名巫者舞退数步，如遭术法压制一般，纷纷侧坐而落，抖肩摆动上身，作俯首受降之状。
“咚！咚！咚！”
伴随三声鼓响，大巫舞动，垂落的双手猛然高抬，再次唱喝：“——起！”
六十四名巫者舞动起身，低矮着身形，如奴仆般向直立的大巫围聚而去。
“咚！咚！咚！”
又是三声富有节奏的鼓点落下。
大巫再次高举禽羽，面向神祠正殿，高声下令：“——驱！”
傩仪的流程大致相通，是为大巫降服一众鬼祟，将它们收作奴仆，而后带领它们前去驱逐藏在各处的不祥之物。
此刻朱衣大巫在前，且舞且退下神台，带着身后六十四名鬼祟入神殿驱灾逐秽。
大巫所迈之步又名“禹步”，传闻当年大禹治水时积劳成疾，双腿行动有异只能碎步踏行，因传说中大禹也是大巫的化身，后人遂将“禹步”作为巫礼舞态传承至今。
大巫携一众鬼仆涌入神殿之后，鼓乐声中，太子刘承也率领群臣跟随入殿。
刘承在司巫的指引下祭拜殿中供奉着的天地山泽神鬼。
大巫吟唱着带领鬼仆驱逐各个角落中的灾秽之物。
殿中铜铃声吟唱声嗡嗡叮叮，刘承心下不由感到紧张。
这是他第二次代替父皇前来点神灯，在点灯之前，他需祭拜刘家先祖，而大巫则要唱诵招魂祭词，召唤先祖神灵归来为大乾赐福。
而他每每听到那招魂词莫名只觉毛骨悚然，好似果真被先祖注视着。
可他处处不如废太子固……先祖如此雄伟强悍，是否会对他这个储君不满？
虽然在来时路上，舅父曾低声对他说，这座神祠早已没了所谓神力庇护，这里的巫根本没有本领招来先祖魂魄，点灯不过是个仪式罢了，不必紧张。
但当那一句无比诡谲的“魂归来兮——”陡然响彻大殿时，刘承还是顿时竖起了寒毛。
铜铃声中，大巫仰首高唱：“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！”
“魂兮归来！东方不可以讬些！长人千仞，惟魂是索些！”
“……”
“魂兮归来！西方之害，流沙千里些！旋入雷渊，爢散而不可止些！”
“……”
殿中人无不恭谨肃容以待。
伴随着大巫的召唤，郁司巫有序地指引着太子承祭拜罢刘家先祖，
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