，背景都经过最严格的审查，绝对信得过。这件事，知道的人越少越好，他们是目前最合适的人选。”
林凡思考了片刻，赵长空的判断和担保值得信赖，而与这支精锐小队见面，也是获取对方信任、甚至寻求合作揪出内鬼的关键一步。
“我明白了。时间地点？”林凡最终应下。
“等我消息。”赵长空说完便结束了通讯。
林凡躺在床上，从空间手镯中取出了那本得自荧惑的《不朽神诀》中篇，与之前院长给的上篇放在一起。
指腹摩挲着书页特殊材质的封皮，似乎能感受到其中蕴含的诡异却又强大的力量体系。
再生、同化、污染...
这些不朽神纹所展现的特性，总让他道心深处产生一种莫名的悸动与熟悉感。
道教追求超脱，登仙的路子有很多，但其最终目的，便是实现形与神的共同超脱。
先秦以前，多为“天地人神鬼”五仙体系，更侧重修行者的先天根脚，对应不同的法门与晋升之路。
自先秦至汉魏，修士们则更聚焦于个体长生的实践，盛行服食丹药与尸解之术，强调的是通过主动修行突破凡俗寿命的桎梏，试图摆脱天命对生命的束缚。
而进入唐宋以后，内丹术逐渐兴起并成为主流，将修行重心从依赖外物，彻底转向挖掘人体自身这座最大的宝藏。
以人体为炉鼎，精气神为药物，通过“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”的系统修炼，实现生命形态的根本性跃迁。
自绝地天通之后，人间灵气日益稀薄，修行环境愈发艰难，修士们的道路也在不断适应和转变。
林凡主修的《黄庭经》，便是一部精深的内丹术典籍。
而此刻，他从这《不朽神诀》及不朽神纹中，却隐约感悟到了一条古老而偏激，却又在某些方面直指大道的路径，尸解仙。
根据林凡的推测，在一些保存完好的秘境福地中，其灵气浓度或许足以支撑这条路的修行。
无论是托形解化之术，还是五行尸解，其核心都是要舍弃旧有的肉身皮囊，以另一种形态求得长生。
这种方式虽与林凡坚守的“性命双修、肉身成圣”的理念不符，但这不朽神纹中蕴含的那一丝纯粹的超脱意境，却对他理解生命形态的转化、锤炼自身神念有着极大的借鉴价值，或许能助他的《黄庭经》修炼更上一层楼。
这，也是他愿意冒险深入虎穴，并渴望尽快得到《不朽神诀》下册的根本原因
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