下午一点十分，列车抵达新宫站。
这是一座不大的车站，建筑是朴素的木结构，站前广场上立着一尊徐福的石像——宽袍大袖，手持卷轴，面容是典型的东亚人特征，却又带着一丝说不出的异域感。
“和想象中不太一样……”林筱筱看着石像，小声说。
“后世塑造的形象罢了。”陆鸣说，“走吧，神社应该在山上。”
他们按照车站外的指示牌，沿着缓坡向上走。七月的午后阳光炽烈，但通往神社的小径被高大的杉树遮蔽，林间凉风习习，空气中弥漫着苔藓和腐叶的湿润气息。
徐福神社比想象中更小，也更古朴。
鸟居是未经雕琢的天然原木制成，表面爬满青苔。穿过鸟居，是一条石子参道，两旁是历经风雨的石灯笼。主殿是传统的日本神社建筑，但屋檐下的注连绳上，悬挂着几枚造型奇特的铜钱——不是日本常见的“寛永通宝”，而是外圆内方的秦代“半两钱”。
陆鸣在那串铜钱前停下脚步。
“这是……”
“据说是在神社后面的山林里发现的。”一个苍老的声音从身后传来。
两人回头，看到一位穿着白色祭服的神职人员。那是一位年过七旬的老人，头发花白，面容清瘦，但眼神清澈有神。他说的是日语，带着浓重的和歌山口音。
陆鸣用流利的日语回应：“请问，这些铜钱真的是秦代的吗？”
老人有些惊讶地看了看他，随即露出笑容：“很少有外国游客能一眼认出来。是的，根据专家的鉴定，这些是秦代的半两钱。而且——”他走近几步，压低声音，“不是流通用的货币，是祭祀用的‘母范’。”
陆鸣的心跳快了半拍。
母范。铸造钱币用的模具。这种东西出现在日本，只能说明一件事——秦代曾经有人在这里尝试过铸币。
“可以详细说说吗？”他保持平静的语气。
老人示意他们跟着他走。绕过主殿，后面有一个小小的资料馆，里面陈列着神社收藏的文物。除了那几枚半两钱母范，还有几块刻有奇怪纹路的石板、一些陶器碎片，以及一本纸页泛黄的古籍。
“这是《熊野年代记》，”老人戴上白手套，小心地翻开古籍，“我们神社的历代宫司记录的手抄本。里面有一段文字，是三百年前的宫司抄录的更古老的记载。”
他指着一行竖排的汉字：
“秦人徐福，携童男女三千，自熊野浦上陆。初居此地，教民农耕、医药
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