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第四十二章 老师教你如何当不孝子[2 / 3]

帝巩固统治的手段。

儒家经过董仲舒的变革,与政治挂钩,早已变了味。

再后来,儒家不断壮大,打压百家,为了稳固儒家的地位,又制定了许多礼仪规矩来约束百姓,奴役百姓。

到现在,已经成为一种固有思想,人人都要遵守,不遵守就是世所不容。

哪怕李家成了皇室,也不能免俗,也得遵守这些规矩。

所以,李唐皇室凌驾众生之上,而儒家更凌驾于李唐皇室之上。

而现在,掌握礼仪规矩主导权的是那些世家大族,最有名的便是山东士族,因为山东是孔圣人的故乡。

换言之,士族凌驾于李唐皇室之上,李唐皇室被士族控制着。

这一刻,李世民起了杀心,这天下是李家的,所有人都该遵守李家制定的规则,而不是李家遵守士族制定的规则。

但同时他也明白,要改变太难了,因为李家需要士族来稳固统治。

但他李世民从来不是一个会怕,会退缩的懦夫。

一代人不行,那就两代人,三代人,总有真正让天下成为李唐天下的一天。

汉朝、魏晋南北朝、隋朝,都是利用士族统治天下,结果都灭亡了。

说明这套方法不能让王朝千秋万代,他若想要李唐千秋万代,就必须换一套统治方式。

而叶尘是最不受礼仪规矩束缚的叛逆份子,似乎让叶尘教导承乾也不错。

至少能让承乾不受士族的控制和裹挟。

如此想着,李世民转头看向高士廉,高士廉出自关陇贵族,忠诚他是信得过的。

“我,我没想这么深。”高士廉尴尬的脚趾抠地,礼仪规矩是他教李承乾的,但他真没想这么深。

大概他就是叶尘说的平庸俗人吧,已经不知不觉被这些礼仪规矩奴役了,完全没觉得有什么不对,甚至觉得很高雅。

“我不是怪你,我只是疑惑,你一靠兵马起家的,附庸这风雅干什么?”李世民道。

关陇贵族跟士族不一样,关陇贵族的崛起就是靠兵马,各家手中都养着数量不少的兵马,以武力夺利益。

这么说罢,关陇贵族代表着武,士族代表着文。

高士廉也是有真材实料的,被叶尘这一提醒也反应过来,想到了更深层次,当即道:“这没办法啊,汉武帝罢黜百家独尊儒术,想要学习就必须学儒学。”

“一学就陷进去了,天下百姓也是如此,儒家思想根深蒂固,觉得理所当然。”

这话是在

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