“哈哈，好，说得好，孔大人是个明白人呐，不想哭错坟。”
“千年过去，儒家典籍越来越多，到底哪些话是孔圣人说的，恐怕没人比孔家人清楚。”
“千年前，思想启蒙的时代，孔圣人就明白与时俱进，不能固步自封的道理，圣人就是圣人啊。”
叶尘讥讽起来。
“那你怎么知道你就一定是对的？头发一剪，势必对孝道造成极大冲击，有的口子一开，便再也止不住。”
郑元壽恼火地驳斥。
“这个辩题非常好，真理往往是辩加实践才得出来的，咱们各有各的观点，那就辩一辩嘛。”
叶尘晃着笏板夸赞。
然后对着李世民一拜：“陛下，不知国事可已议完？”
“嗯，已无要事，既然诸卿各持己见，那便辩一辩，朕为主持，支持楚国公的坐右边，反对的坐左边。”李世民饶有兴趣地主持起来。
于是，百官开始换坐。
绝大部分人都坐到左边去。
右边只有叶尘、孔颖达、魏征、太子、尉迟敬德、程咬金等十人左右。
连房玄龄、杜如晦、高士廉等都坐到了左边去。
“先秦时期，百家争鸣，思想萌发，大秦尊法家而统一天下，以霸道而御天下，车同轨书同文，统一天下却没能统一思想。”
“至汉武帝，董仲舒提出罢黜百家独尊儒术，
思想统一才能有统一的法度，百姓才有行为的准则，这样才能维护与巩固国家的统一。”
“先贤都知道与时俱进，先秦时期萌发思想，汉武帝时统一思想，然后后面的人却不知道了，一昧守旧尊旧。”
叶尘提出自己的观点。
“不错，隋末群雄起义，像极百家争鸣，陛下统一过后，想的是推动国家发展，开创盛世。”
“同理，思想在经过萌发和统一后，是否该推动思想进步，缔造更完美，更璀璨的思想盛世。”
魏征附议。
“那你们想过万一思想崩塌，会带来怎样的后果吗，就说剪头发这事，身体发肤受之父母，这句话不管孔圣人有没有说过，但早已深入人心。”
“这一剪，孝道动摇，甚至崩塌，孝道不存，国家大乱。”
郑元壽以后果辩之。
“尝试都不敢，何以进步？”
“秦朝为何能一统天下，源自商鞅变法，如果老秦人不尝试，一直固步自封，秦朝必被他国所灭。”
“畏首畏尾，不思进取，何以成大事？”
孔颖达驳
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