此次出行，虽说想遇见的人只遇见了黄忠、管亥二人，但意外得到神医张仲景，冯磐已经很满足了，更何况还结交了何颙！
泰山山势雄浑、巍峨，而中华文明诞生于黄河流域，因此，位于中原核心地带的泰山，成为秦始皇封禅之地。而所谓法封禅文化，就是在儒家士子的主导之下才出现的，同时山东是儒家文化的发源地，于是地处山东的泰山，就完美地满足了儒生们心中符合王道思想的所有特点。
从儒家的角度来看，自秦始皇以后，历代儒家弟子都无限推崇在泰山封禅的崇高意义，实际上也跟汉代董仲舒的“天人合一”相似，除了巴结皇帝之外，也是用神权来制约皇权的手段。
儒家希望通过建立皇帝与上天之间的联系，来限制拥有至高权力的皇帝不敢胡作非为，最终达成以虚无缥缈的天意，来限制皇权的手段，汉代以后儒家夫子们把地震、洪水、干旱等自然灾害，归结于皇帝失德，也是相同的道理。
冯磐登泰山，自然不是因为它是封禅之地，而是这位居五岳之首的东岳名山，历来为世人所推崇，而这时的泰山，应该还没有诸多人为的改造。前世的冯磐登过泰山，也亲身体会了一览众山小！这次归程特意选择路经泰山，只是想与前世的泰山来个对比，看看有何区别，想目睹一下原始的泰山！
三人骑马刚到泰山脚下，就遇到一辆马车停在路边。拉车的马已经倒在地上，正在痛苦地嘶鸣着；车旁站着一位年近五十的男子，乍一看此人，冯磐感觉此人与常人不同，很是奇特，却又说不出奇特在哪里。男子身旁站着一个年龄大约在七八岁的女孩，长长的睫毛，灵动的双眸，样子长得乖巧而聪慧，很是讨人喜欢。一个看似车夫的中年汉子，正满头大汗地救治着倒在地上的马匹。
看三人骑马走近，那年近五十的男子，冲着冯磐三人拱手施礼说道：“老夫的马车突然坏在这里，想请三位施以援手！”
再次细看这老者：身着玄色广袖深衣，面容坚毅，眼神深邃而明亮，透露着睿智。冯磐也看出了自己当初看这人奇特的原因！这个人嘴巴呈现张开状态，普通人正常闭合的嘴型不同，同时鼻子有些外翻，鼻梁可能相对较为低平，与一般人挺拔、端正的鼻子形态存在差异，因此给人一种较为奇特的感觉。
冯磐示意苏憨兄弟一同下马，冯磐向老者还礼说道：
本章未完，请点击下一页继续阅读！