士卒额外发放一笔薪饷，很快就寻满六十名少年学子。
当然，这些少年自幼家境殷实，初逢大难，被迫流落异乡，心思也是热切而单纯，除了学习各种军事知识外，日常操练兼习枪刀骑射都非常的刻苦。
如今州学设立匠师斋舍，选录一批有文化底子、算学基础的少年学子，也没有人觉得会有什么问题。
大越立朝之后，官方就编修了《营造法式》、《新仪器法要》等器械、营造方面的著述，《武经总要》的攻城、水攻、水战、守城等篇，也收录大量兵甲军械、守战工事及战船等方面的修造之法，兼之历朝都有农书、工书传世，普通教材是不缺的。
虽说庄守信、沈炼、陈荣钧等人都是大匠级的人物，但徐怀设立匠师斋舍，选寻文化底子扎实、懂算学的少年学子，批量培养高水平匠师是一方面，但最终的目标乃是进行理论的总结与开拓，而非单纯的经验传承。
在这些基础理论总结与研究方面，庄守信、陈荣钧等作为传统的匠人，都是有缺陷的。
沈炼在这方面极有天赋，根基却不能算有多扎实。
却是作为水运仪象台的实际建造者，在算学、天文、历法有深厚基础及极高造诣、曾经有志于科举的丁崇，才是匠师斋舍山长最合适的人选；徐怀使沈炼给丁崇当副手，还特意吩咐他跟丁崇弥补他在数书等方面的不足。
徐怀最终决定将匠师斋舍暂时选址于淮渎，以便将斋舍前期的教学，与“沈炼倒焰法”的进一步完善，以及铁丝、角铁等制备器械设计结合起来推进。
所有的事情都不是一蹴而就的。
花这么大精力，将工造之事梳理一遍，但到底有多少成效，还需要后续相当长的时间来逐一呈现。
不知不觉寒风萧萧，黄叶飘转。
十月初，徐怀才在史轸、王举等人一再来信催促下，离开淮源，踏上返回舞阳的道路。
各地的秋收也都在九月底之前完成。
除了遂平、确山两县新增三十万亩屯田，明溪河两岸的屯田今年也扩到四十万亩；此外，叶县、舞阳、潢川、罗山、襄城以及新置县的乌桕，也恢复逾八十余万良田的耕种，加上对桐柏山的深耕细作，秋收以麦豆等作物为主，总产量达到三百万石。
虽说相比较楚山五十多万军民，人均粮食年产量不足六石，还包括大量必备的牲畜用粮，还远远谈不上宽裕，虽说蔡州真正称得上精华的汝水沿岸，三
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