钓鱼执法，怒斥站在救火队列的臣下，说他们意图作乱，全都杀死。
这个故事的隐射意味太过强烈了，很难不让人联想到宇文泰，继而认为宇文泰外宽内忌、笑里藏刀，也因此这段故事在周国流传的版本里经常被删减，只有私下流传的秘本会出现，若不是诸多喜爱文学的周国上层士人极力请求，乃至宇文护对这些故事也是批判的欣赏，三国就真要在周国被封禁了。
饶是如此，因为这个故事涉及到了自己的父亲，以及裴侠曾名为协，而汉献帝的名讳恰好便是刘协，因此裴肃将《三国演义》束之高阁，听见别人说起都会捂住耳朵，至于他如何对其中的故事了如指掌，那就是另一回事儿了。
和高欢麾下有着鲜卑姻亲、鲜卑勋贵以及河北汉人势力等诸多复杂的派系一样，宇文泰麾下的成分一点都不比高欢简单，至少都分为了贺拔旧部、魏孝武帝忠勋以及关中本土士人三道力量。其中最弱的是本土士人，而贺拔旧部隐约与魏帝忠勋抗衡，这是因为贺拔旧部是在军事上不服从高欢的尔朱残部转化来的势力，而魏帝元勋则是本可以融入高欢政权，却因为种种原因、最终追随孝武帝元修进入关中的势力。
追随的起因，则很大一部分是为了保扶弱势的魏帝。就像孝庄帝元子攸再弱小，也能挖出一批忠心于他的臣下一样，公认的正统皇帝，其皇权具有天然的最高法理和正统性，只要外部条件不变，他的威望会自然而然积攒出来，因此元修只要尽可能保持独立性，慢慢壮大实力，将来利用名分上的优势削平宇文泰、高欢这些逆贼也是很有可能的。
因此跟随元修的人马，天然就有着一股亲附皇权的傲气：只要有机会，那他们自己就可以变为高欢、宇文泰，亦或者这两个贼子的势力意外分崩离析，而自己有着大义名分，率领王师讨逆兴魏，成为和崔浩、长孙嵩、奚斤、叔孙建一样的大魏中兴功臣！
元修虽然不是个东西，但忠勋们是会自动忽略这一点的——贺六浑和黑獭也没好到哪去。
而他被宇文泰所弑，使得忠于魏室之人失去了效忠对象，还有足以抵抗高欢的法统——毕竟元修那可是高欢亲自立的，又是主动离开了高欢，反水立警的力度最强。
于是就有这么一批人，会和继承宇文泰遗志的宇文护较劲、暂时依附于孱弱的帝
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