而东汉之后，纸张的普及，让各家开始私修史书、撰写了大量解释五经的文集，但却因为战乱原因，并没有被中央重新整理。
换句话说，图书整理的必要性，是第一次出现。
但古人没必要，现在却必须要尽快建立了！
否则以后的书册越来越多，到时候想查阅书籍，就更加困难了！
历史上，汉唐经学的成就，集中在《白虎通义》《五经正义》两部文集上。
但在唐代以后，这种朝廷亲自解释经义的办法，逐渐消失，取而代之的大型图书的整理。
宋代有《册府元龟》《太平御览》。
明代有《永乐大典》。
清代有《四库全书》
等到进入现代，不还有学术垄断的知网吗？
都是一类东西！
民间儒者自行解释经文的趋势，与国朝大型图书整理的活动，并行不悖、相得益彰，共同构筑了中华文明的繁衍与塑造。
而现在，图书整理的思路，被李晟提前数百年提出，在唐初的时代，确实有振聋发聩的作用。
李晟的一句话，瞬间打开了孔颖达和李世民的思路。
孔颖达呆立原地。
若是能用一个系统，将天下图书分门别类的整理起来，那自己撰写《五经正义》的速度，至少要快上一倍！
数年之内，就能完工。
而且肯定比自己现在这样无头苍蝇一样写出的文集，要更加尽善尽美！
而李世民的眼中，也升起一片光彩。
身为一代帝王，李世民对图书整理的作用，有更加清醒的认识。
这绝对不仅仅是收集文集。
更重要的是，能借此机会，将天下文治的话语权，一举抓住！
毕竟，这样一场盛事，绝对会青史留名，无数人会趋之若鹜，想要参与道收集图书的行列中来。
其中绝对会有很多的门阀世家弟子！
收文册、揽人才、掌握话语权。
再加上成书之后，天下文治的赞誉。
简直是一举多得！
这办法，太绝妙了！
比编撰什么《五经正义》可来的实在多了。
“好！好！好！哈哈哈哈！”
李世民兴奋的从凳子上站起来，大笑连连。
“爹，你这么兴奋干嘛？赶紧坐下。”
李晟一把按住老爹，重新按回凳子上，说道：“您这心性休养太差了，看看人家孔祭酒，神态自若，泰山崩与眼前而不惊，这才是涵养。”
“这就是为什么人家是国子监祭酒，你就只能当个大头兵原因。”
“老爹啊，你得跟人家孔祭酒，好好学学才行。”
李
本章未完，请点击下一页继续阅读！