慈炤本人身在狱中，正经历着狱神庙的生活，他写下批注时，是慨叹迷失无稿，还是正在亲身撰写或经历这些情节？这其中的微妙差别，值得玩味。”
大唐君臣的这番讨论，也引发了不少人相同的思考。
宋朝，赵普也在对赵匡胤低语：“官家，唐臣所虑不无道理。即便那朱慈炤就是曹雪芹，他在狱中写下脂批的可能性也极低。”
赵匡胤沉吟了片刻，“若是如此……那这部分的脂批恐怕就不是朱慈炤亲笔所写，而是其他极为亲近、深知他生平、了解红楼梦创作内情，甚至可能参与了部分创作或保存了关键稿件的人，在他死后，以脂砚斋为名继续为这部书作批，点出其中关节，包括这至关重要的狱神庙线索。此人或许是他的挚友，或是……与他有着相同命运和共同记忆的遗民。”
这个念头一旦升起，便让许多人感到一种难以言喻的沉重与悲壮。
遗民……
遗民！
是明朝的遗民在朱慈炤悲惨离世后，依然有人在暗中铭记着他，保护着他的心血，用这种隐秘的方式，试图将他未说完的话，将王朝的血泪，传递下去！
这不再是是一个人的血泪，更可能是一个家庭，乃至一个特定群体，在巨大的苦难与压迫下，共同守护共同完成的一部史书！