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第九十章: 棺材[1 / 5]

“祭品?”

只见狐狸皮缓缓展开,把内部烙印的画和文字显露出来,向赵客解释道:“你知道养蛊吗?

一只母蛊,需要质量非常不错的蛊虫来做营养,所以苗人会圈养几种蛊,并不是为了杀人,只是为了给母蛊当做口食。

我们就相当于被圈养起来的蛊,唯一不同的是,祭品需要很高的灵性,所以才会选择我们。”

原来所谓的东北五大灵物,最初,只是被萨满们所圈养起来的喂养的灵物,而圈养灵物的最终目的,是在萨满死亡的时候,被当做祭品。

只是后来萨满教势微,经过几次内乱,许多灵物都跑了出来,这些灵物脱离了萨满的掌控,却也学会着萨满教的能力,最终发展成为了东北五大灵家。

不过即便如此,五大灵依旧属于萨满教,就好比正一道和茅山宗一样的关系,同出一源,却又分开别类,自立门户。

眼前这画里,这张狐狸皮上烙印下的图案,就是当初被当做祭品的狐、黄、柳、白、灰,五个最早时期的灵物。

只不过这只白狐,在里面是最狡猾的一个,关键时候察觉不对劲,一狠心,硬是把自己一身骨肉留下,仅以皮毛裹着自己灵魂,冲了出去。

后来它的皮毛被自家的子孙找到,给它封藏了一个泥塑,这么多年过去,渐渐的泥塑就成了传家宝一样,被灵姑奶奶供奉在墙上。

要不是赵客无意间打翻了神盒,估计这家伙还要被封在里面不知道多久。

“这么说,你现在被封在这个皮毛里,灵魂也出不来,所以想要找回自己的肉身。”

“不全对!”

白狐要拿到肉身,不仅仅是为了让自己灵魂从兽皮里脱困出来,更重要的是想要拿回自己的留在血肉里的内丹。

如果拿不回内丹,这一世修行全都白费,最终的结局也是魂飞魄散,连进轮回的资格都没有。

赵客躺在石乳里,又询问了关于之前为什么会莫名其妙的看到一片沙漠,最后被打晕过去。

关于这个,白狐的回答很模糊,因为时代变迁,那些五大灵的能力也出现了变化,不过白狐推测,应该是那只刺猬搞的鬼。

在石乳里泡了好一阵后,赵客忽然感觉全身又痒又酸,好像全身骨头上爬满了蚂蚁一样,令赵客不禁扭缩着身体,在石乳里抓挠起来。

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