佛教和道教所用的经文，诸如《金刚经》、《道德经》之类完全不是一回事情。郑玄这个经学大师，指的是融会贯通了汉代之前的儒家经典著作，他在过去数十年中遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。
郑玄年轻时曾入太学攻读《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》等学问，又从张恭祖学习《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后师从马融学古文经。郑玄中年时代游学结束归于故里之后，客居东莱郡的不其山，聚徒授课，弟子达数千人，其中后来成名的学生有赵商、崔琰、公孙方、王基、国渊和郗虑等人。
党锢之祸发生之后，郑玄遭到禁锢于是杜门注疏，潜心著述。以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，被世人称之为“郑学”，为汉代经学的集大成者。
中平年间，各地黄巾流民起义，以至天下大乱，躲在不其山中著书授徒的郑玄因为粮食断绝，终于无法维持下去，只好与学生们痛哭一场，然后就此分手，各自逃亡。也就是在这个期间，郑玄的学生国渊随管宁和邴原避祸辽东，崔琰则回归家乡，后来又被曹操征辟，另外诸如赵商、公孙方、王基和郗虑等人，也散落到各地，失去了音讯。
初平二年，也就是刘和回归幽州的那年，黄巾军攻占青州，郑玄在老家高密也无法待下去，便带着家人逃到徐州避乱。徐州牧陶谦曾大破黄巾军，境内比较安定，当他听说郑玄到来，极为欢迎，以师友之礼相接待。郑玄把自己安顿在南城之山栖迟岩下的一所石屋里，很少出头露面，仍然夜以继日，孜孜不倦地研究儒家经典，注释了十分有名的《孝经》。
郑玄在徐州客居数年，当时孔融为北海相，对郑玄特别尊崇，原因很简单，因为郑玄的远祖名叫郑国，是孔子有名的弟子，而郑玄本人则是继承和宣扬孔子儒家学说的学术领头人，这等于是在替孔融的老祖宗背书。
孔融一面为郑玄修葺位于高密县的故居庭院，一面再三派人敦请郑玄回郡。就在去岁，郑玄终于从徐州返回了老家高密。郑玄回到高密后，孔融待之甚厚，告诉手下僚属要称呼郑玄为郑君，不得直呼其名。与原来的历史相比，郑玄提前
本章未完，请点击下一页继续阅读！