张子既去，魏子独留。
窗外雨细如诉，窗内墨浓如渊。
.......
魏逆生掩门，还座案前。
案上空白奏纸犹在，黄绫封套搁于一侧。
取纸一页，铺而展之，白玉纸镇压其边角。
砚中宿墨已涸。
注水数滴，拈墨徐研。
墨香渐溢，雨气氤氲，一室清冽。
良久，魏逆生搁下墨锭，提笔，悬于纸上。
可笔尖未落，悬腕纸上，满纸空白如待。
非不知写，实思之过熟。
一字一句，典出何处，意为何指，皆已了然于胸。
此疏，名为清查寺庙，实则请调兵权。
可兵权非目的，意在苏州布一张新网
何彦明兜不住，谢临算不尽，李进逃不脱。
欲布此网，须有名正言顺、无可指摘之由。
由，在寺庙。
太祖立国之初，北伐契丹，连年血战，将士死伤无算。
太宗为稳民心，于南京崇佛
以杀伐太重，须以佛法超度亡魂，遂敕建苏州众寺
亲题“荐福”二字，为北伐将士荐福。
百年以降，香火鼎盛，岁行法会
超度阵亡英灵，是为朝廷安抚军心、收拢民意的重中之重。
可如今呢？
古寺无僧，山门纳垢。
荐福之地，化为淫祠。
百姓侧目，士绅指笑，朝廷蒙羞。
此非小事。
非数僧不守清规、几尼行止不端之小事。
此乃亵渎先帝遗意、玷辱北伐英灵、败坏朝廷体面之大不敬。
当年太宗敕建此寺，告慰战死沙场者
其遗孀、其父母、其子女，至今犹在苏州城外村庄中活着。
他们望着这些本该为亲人超度的寺庙，变成了烟花柳巷，风流渊薮。
心中如何想？
他们还信朝廷记得那些战死的先人么？
想罢，魏逆生笔尖落纸，写得极慢，墨渗纸背，晕开小团氤氲。
此疏，当字字诛心。
诛谁人心？
非何彦明，非谢临，非李进
诛的是天子的心。
虽说君父，乃毕竟涉及兵权，天子不可不心疑。
所以，他须让陛下看清
苏州之事，非仅数官贪墨、几贾舞弊、一阉擅权之微。
苏州之事，牵太宗遗愿，涉北伐英灵，关朝廷在江南之根基与体面。
动寺庙，非他魏逆生要动，是太宗皇帝在天之灵要动
是战死将士的英魂要动，是苏州城外那些还在苦等公道的老百姓要动。
他魏逆生，不过是替天行道罢了。
思及此
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