以文治国、以德化民，与阿合马重利重威的治世之道截然相悖。
他朗声道：“天下初定，四海归心，百姓历经数十年战火兵戈，流离失所、家破人亡，早已疲敝不堪、苦不堪言。此前陛下下诏裁军归田、轻徭薄赋，本是仁政，足以安抚万民、收拢人心。
今北方裁军、百姓得以归耕乐业，唯独江南遍设军镇、重兵密布，甲士横行乡野、铁骑遍历州县。新附百姓眼见北人重兵压境、严防死守，必生猜忌惶恐之心！
治国之道，在德不在威，在安不在防。若一味以武力压制江南，不以仁德感化万民，看似镇得住一时之乱，实则积得住万世之怨。宋民本怀故土故国之思，如今重兵围困、处处设防，只会让江南百姓视大元为虎狼之朝、视归降为囚困之局，民心难附、隐患长存，绝非长久治国之策，还望陛下三思！”
这番话语义恳切、句句切中要害，道出了汉臣一派的核心顾虑。
汉臣集团毕生推崇唐宋仁政、礼乐教化，主张南北一体、宽待新附，反对蒙古、色目重臣一味恃武凌民、重利苛政。他们深知，武力可以夺天下，却难以守天下，靠重兵镇压得来的安稳，终究是浮水之萍、无根之木。
朝堂之上，瞬间分为两派，泾渭分明、针锋相对。
色目财臣、蒙古宿将尽数站在阿合马一侧，主张重威镇乱、重兵守疆，认为乱世初平，奸邪未除，唯有铁血武威方能压服人心、杜绝叛乱；汉地儒臣、文法官员坚守仁德治国、汉法治世，主张轻武安民、以德归心，认为休养生息、宽和待民，方能真正让江南归服、天下安定。
两派文武当庭辩驳、你来我往，声音此起彼伏，御书房内争论不休、各执一词。
真金太子立于东宫朝位，一身素色锦袍，温润端方、气度沉稳，静静听着两方争辩，片刻之后，缓步出列，躬身从容进言。
“父皇，儿臣以为，二臣所言，皆有偏颇，亦各有道理。”
他声音清朗，不偏不倚，瞬间压下满堂争论之声，满朝文武尽数侧目，静待太子高论。
真金目光扫视舆图，缓缓说道：“江南确是财赋根本、天下咽喉，遗臣未绝、余孽未消，若寸兵不留、尽数撤防，一旦乱起，千里烽烟再起，数十年征战基业将毁于一旦，此绝不可行。
然若大兵压境、处处驻军、苛严防备，视万民为仇敌、待新附为叛民，仁义不
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