主题:
字号:
16
行距:
2.0

第二百五十一章 丧尸文化(求订阅)[3 / 4]

有敲定。

据马修所知,海伦-赫尔曼对这个角色也有想法,可惜没有合适的女演员打动肖恩-丹尼尔。

演员的事情,马修也说不上话,简单的关注过后,还是回到了非常有规律的工作和生活状态,上午在天使经纪公司研读剧本、找人对戏和看相关资料,下午去健身会所训练,晚上跟凯拉-奈特莉抓紧最后的时间享受。

《活死人黎明》剧组提供给的资料中,有很多关于丧尸的资料,甚至肖恩-丹尼尔提前拿到了尚未上市的《丧尸生存手册》的样书,马修看过这些资料,不仅对丧尸有了更多了解,还发现丧尸已经在整个北美乃至更大的范围内,形成了一股独特的丧尸文化。

最早的时候,Zombie(丧尸、僵尸)一词源于流行在西非加纳地区的一种神秘宗教——巫毒教,该宗教后因白人殖民者的贩奴活动于16世纪传播到位于西印度群岛的海地。

据说在该宗教信仰中,巫师有一种能将死人复活,成为丧尸供其驱使的神秘仪式。

这便是丧尸概念的最初起源。

要说最早的好莱坞丧尸电影的话,可以追诉到上个世纪三十年代。

资料中提及的这部丧尸电影,是1932年由著名吸血鬼演员贝拉-卢高西出演的《白色丧尸》。

为了更清晰的掌握好莱坞的丧尸电影文化,马修专门找来这部影片看了看,没想到的是,这部影片与现代的丧尸片截然不同,它讲述了一个巫毒教巫师以巫术把人变成丧尸,让他们日夜无休的在糖厂里为其工作赚钱的故事,在这部电影中,丧尸既不吃人,肢体也不腐烂,只是肤色苍白得如同一具尸体而已,反而其无休无止的工作让人心生怜悯。

这也正是巫毒教中的丧尸与现代流行文化中的丧尸形象所不同的地方,巫毒教信仰中的丧尸只是巫术的产物,尽管会在巫师的指示下杀人,但本质上并不吃人,也不会通过撕咬的方式让受害人成为丧尸。

那么丧尸是如何发展成为现在的形象呢?资料中也有相关的叙述,后来有人在丧尸身上加入了一点来自于狂犬病病毒的灵感。

于是,现代丧尸诞生了:病毒、传染、攻击性、无理智、以及死亡。

真正意义上的现代流行文化中的丧尸形象由此诞生,并于1968年乔治-A-罗梅罗导演的电

本章未完,请点击下一页继续阅读!

实习教出金牌班,家长要换班主任
碧水红潮
让我开早餐店?我下午才营业
我是幕后煮屎人
苦丫
一一一朵喇叭花
你管这叫灾星?首富家都旺翻了!
夏甜宝
苟在宗门:我靠复制词条成仙了
不孬
写作辅助系统读作美貌养成系统
七姝
你的游戏为何有历史感
少年买桂花
盗墓:哭啥?不白嫖!管售后的
菜狗头
四合院:魂穿傻柱娶妻生子
宝宝爱吃芒果
让你治病,女总裁非你不嫁了?
左右本尊
慕浅浅,要不要和我结个婚
走失的青鸟
权力巅峰:上岸第一剑,先斩前女友
毛山小道
霍格沃茨:伏地魔也别阻止我学习
山叶飞
斩神:代理酒剑仙,醉斩神明!
骄傲的凉面
全民诡异航海:系统非说我是船
绿皮大文豪
日行一善,女帝惊呼反派成圣人了
白半袖
婆家休娘家拒!困境中潇洒翻身!
秦风尚雪
纯爱战士出手女魔头乖乖在怀撒娇沈亦安叶漓烟
纸包
纯爱战士出手:女魔头乖乖在怀撒娇沈亦安叶漓烟
纸包
任务流神豪
幼儿园高手
重回1982小渔村
米饭的米
公若不弃,愿拜为义父
辣酱热干面
第四天灾从不相信钢铁洪流!
喀秋莎第一可爱
修仙界只有妖女了是吗
月下千早
四合院之扮猪吃老虎
戈壁孤狼夜
青山
会说话的肘子
北海道赛马物语
点旗2009
仙命在我
杜养吾
半岛头号玩咖!
HKDoll
被夺一切后我成了仙道魁首
盛唐无夜
重生鉴宝:我真没想当专家
眀智
华娱从洪世贤开始
在下励志师
风起北美1625
一贱下天山
工业克苏鲁,从海岛领主开始
刀如故
娱乐:我就是顶峰
疑似风月
长生修仙:从福修开始
宅到时间尽头
以一龙之力打倒整个世界!
唐宋元明氢
美警生存实录:以德服人
夜叶总差
循规蹈矩能叫重生吗?
法学院新生
苟在武道世界成圣
在水中的纸老虎
我以奥术登临神座
危楼听雨
全球觉醒:开局加入聊天群
飞翔的四眼
混沌天帝诀凌峰苏琳
剑轻阳
大明:从战场捡属性开创诸天大明
无谅888
税收只在机枪射程内!
践行践远
道君,从蓬莱筑基开始
临渊今天一定更
诸天影视从四合院开始
洒家要吃肉
半岛小行星
鸡兔同笼
魔王大人深不可测
晨星LL
穿越,然后被富家JK堵门
晚不鸽