朝堂上，经过长达两个多月的激烈争论与博弈，那本承载着无数家族荣辱的《氏族志》，终于艰难地孕育出了一个初步的雏形。
在这场漫长的拉锯战中，洛氏被贬为了二等家族，而皇家傅氏（即元氏）则凭借显赫的地位，稳稳占据了一等家族的位置。
至于崔、郑、李、王这些传统豪族，依旧保持着他们一等家族的尊贵身份。
此外，穆、拓跋、陆等几家鲜卑勋贵，也被列为了二等家族。
这份排名，无疑是各方势力相互妥协、退让后的产物，然而，即便如此，依然难以满足所有人的胃口。
毕竟，众口难调，每个家族都有着自己不可动摇的利益与立场。
对于那些自视甚高的世家而言，将皇家与勋贵纳入《氏族志》无疑是对他们尊贵身份的亵渎。
因此，这一版的《氏族志》在他们眼中，被贬斥为“勋格”，充满了不屑与嘲讽。
面对这样的指责，秦泽煜却只是淡然一笑：“勋格就勋格！傅氏已经是世家，这是不争的事实。”
《氏族志》的编撰，无疑在世家垄断的坚固壁垒上，悄然打开了一道裂缝。
一些世家敏锐地察觉到了这一变化，他们悲哀地发现，世家的门槛正在逐渐降低。
不再需要动辄两三百年的家族史，也不再需要累世公卿的显赫背景，只要官职足够高，只要手中握有一定的实权，便有机会跻身世家的行列。
“勋格一出，世上将再无‘世家’！”一些上了年纪的老牌世家，更是悲愤地嘶吼着，他们无法接受这突如其来的变革。
与此同时，科举选士这一制度，再次被秦泽煜提到了日程上。
科举制，乃是大虞朝先帝首创，并推行数年之久，其影响力早已深入人心。
秦泽煜一脸孝子的模样，缓缓说道：“圣人云：三年无改于父之道，可谓孝矣。朕虽不敢比肩圣人，但身为人孙，自当尽孝！”
因此，他决定继续推行科举制，不为挑衅世家，也不为打破垄断，只是作为一个追随爷爷脚步的好孙子，履行自己的孝道。
秦泽煜的这番话，在王、崔、郑三位宰相听来，充满了讽刺与戏谑。
他们心中暗道：这话，你自己信吗？
但即便如此，他们也无法公然阻挠皇帝尽孝。
毕竟，孝道是他们这些士大夫一直推崇的道德规范之一。
他们不能自己打自己的脸，更不能在朝堂之上公然与皇帝唱反调。
然而，任由皇帝“尽孝”，就意
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