能坐三四百人的阶梯教室。舞台不大，左右各放了两张桌子。左边坐着正方三个人——孙正言、陈守拙、韩省。右边只有一张桌子，上面摆着“反方·陆江流”的桌牌。
观众席已经坐了七八成。前排是联盟中高层，陆江流看到了几个熟悉的面孔：周俭坐在第三排靠边的位置，手里拿着笔记本；纪容坐在第一排中间，旁边是一个头发花白的老人——纪小瓷的外婆也来了。老干所的铁栅栏没有挡住她。
林小禾和简俭被安排在了第五排。纪小瓷坐在他们旁边。
陆江流走到自己的位置上坐下。桌上放着一杯水，一瓶矿泉水，一个麦克风，还有一张空白稿纸和一支笔。
对面三个人已经就位。
孙正言穿着深色西装，头发梳得一丝不苟，面前摆着一沓厚厚的讲稿。陈守拙穿着灰色夹克，面前只有一张纸，上面写着几个关键词。韩省穿着中山装，面前什么都没有——没有稿，没有纸，连水杯都没有。
他看见陆江流的运动鞋，目光停了一秒，然后移开了。
主持人是一个四十多岁的女人，穿着省者联盟的灰色制服，声音很稳。她介绍了辩论的规则：正方先发言，每人十分钟；反方后发言，每人二十分钟——因为只有一个人。然后自由辩论，最后总结陈词。
“现在，请正方第一位辩手发言。”
孙正言站起来，清了清嗓子。他的声音很大，不用麦克风也能传遍全场。
“节俭，是中华民族五千年的传统美德。从《尚书》的‘克勤于邦，克俭于家’，到朱柏庐的‘一粥一饭，当思来处不易’，节俭已经刻进了中国人的骨子里。”
他停顿了一下，扫了一眼观众席。
“但是，近年来，一些人打着‘消费拉动经济’的旗号，大肆宣扬消费主义，甚至把浪费美化成‘流动’。我想请问反方辩友——你把钱花在买十笼小笼包然后送人的时候，你真的觉得那是流动，不是浪费吗？”
观众席上有窃窃私语。
陆江流等孙正言说完，打开了麦克风。他的声音不大，但很清楚。
“孙主任引用了《尚书》和朱柏庐，我很尊重。但我想补充一个事实：《尚书》成书的年代，中国只有不到两千万人，粮食亩产一百斤。朱柏庐写《治家格言》的时候，中国经历了明末***，易子而食是真实发生过的事情。”
他停了一下。
“这些时代
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