看着眼前这个一路小跑过来的矮小男子，朱富贵笑着问道：“你姓志村？你和国子监美院的雄一老师是什么关系？”
志村西连忙道：“志村雄一正是家兄，当日万岁令我等各谋职业，鄙人武德薄弱，不堪大用，唯育豚为长技，故而应征了农垦师团的选拔。”
朱富贵点点，这事他倒是略知一二，江户时代日本人虽然基本不吃肉，但也会饲养一些猪获取猪鬃等物。
在志村西等人的陪同下，朱富贵走入养猪厂，刺鼻的气味让他微微皱眉。
不过朱富贵拒绝了志村西递来的口罩，转头询问起了关于生猪保暖及富贵1号与本地猪杂交育种的情况。
志村西对答如流，很明显就是亲身参与了各项基层工作，而且还颇有心得。
朱富贵没想到这个志村西已经成为了一个养猪专家了，果然兴趣是最好的老师。
说起来，那一波日本人在大明混得确实还不错，二十个人里出了一个海军舰长，一个养猪连长，一个大画家，一个英烈祠庙祝，成才比例算是相当高的了。
其实这也不难理解，毕竟相比于起点较低的华工，武士和贵族出身的那二十个日本人，确实相对来说能力会更强一些。
不过随着小初高教育的普及，以及国子监运行，以后日本或者华夏本土随便来一个士族就被当做人才的事情就不会再有了，大明未来依靠的主要还是自己培养的士子。
甚至从成材率的角度来说，李鸿章送来的那200多个文字基础扎实的留美幼童，或许才是未来大明新生代的中坚力量。
朱富贵刚刚想到国子监的学生，转头便远远看到猪圈里几个青色的身影。
那是国子监校服的颜色，应该是几个学生正在弯腰对小猪做着什么。
国子监的校服有两款，一长一短。
也就是所谓的直裾和短打，都是改良后的传统汉服式样。
正如兼容并包的汉唐，大明倒也没有刻意规定民间要穿传统服饰，朱富贵本人也经常穿各种休闲洋装。
不过1860年代洋装本来就不是华人中间的主流，再加上随着几次击败白人部队凝聚起民族向心力，自然而然的，大家都更偏爱在社交场合穿着传统服饰。
而礼部下辖的几个机构，包括国子监、博物院在内也都以传统汉服作为制服。
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