了皇室亲朋参加，没有邀请臣子和市民代表，甚至大部分国民都还是从《大明时报》扉页上的短消息才知道万岁爷又纳妃的事情。
所谓皇室亲朋，委实没有几人，主要就是老李、戚文长、杨六夫妇、张长贵夫妇这些朱富贵的老伙计；
殷鼬兄妹三人、牛婶、老嬷嬷、岩石等殷妃一党；
毛利敬亲、右卫门、高杉晋作等兰妃一党。
其中右卫门和高杉晋作都作为归化倭人在大明接受教育培训，到下半年就会返回日本作为重要的驻倭干部。
朱富贵的老丈人则会与几个侧室常住凤都。
大明目前暂定的《婚律》成文地规定了一夫一妻不得纳妾的制度，不过新法不溯及既往。
像毛利敬亲这样有多个侧室的老贵族，依然可以合法保留自己的小老婆。
但对于除皇帝外的大明公民，以后都不能取妾了。
这种法律说实话，如果是在华夏故土的话，推行难度极大。
香港甚至要到1971年才立法废除纳妾。
反对一夫一妻制度的，主要还是官僚和富商。
纳妾合法的年代，香港的穷人也是一妻难求的，倒是到了十多年后，卡车司机也能去深圳包个女学生逍遥快活，以至于一批阿灿无比缅怀港英时代。
又比如，在阿拉伯世界的埃及，一直都允许男人取4个老婆。
但埃及百分之九十的已婚男子也只有一个妻子。
所以，底层百姓其实根本不在乎能娶几个老婆，有一个已经烧高香了。
在男女比例严重失衡的大明更是如此。
想象一下后世的部分农村地区的男女比例，就能想象大明本部的婚嫁市场是啥情况了。
好在大明有西雅图，堵不如疏，不至于引起大的社会动荡。
日本都护府的情况却完全相反，那边是男人死得差不多了，女子少寡难嫁者众多。
两边的调和正在进行。
不过一批森下的徒子徒孙把控着和女东输的工程，把控十分严格。
总而言之，大明本部既没有世家大族和能够对抗皇权的权臣，也没有什么民间的阻力，因此《婚律》的规定得以很好的落实。
不过嘛，我大明自有国情在此。
天子纳妃，自然不能等同于娶妻纳妾。
天子家事就是国家大事嘛！
富贵陛下
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