请来的大宫司（神官首领）田原朝臣。
他们开始为即将赴死的这些炮灰们举行一场庄严的祈福仪式。
神官们手持榊枝（一种常绿树的树枝），蘸着木桶里的“净水”，用力泼洒在士兵们的身上。
冰冷的净水激得众人一个哆嗦，却也仿佛洗去了他们心中的些许燥热与不安。
“祓除污秽，赐予清净……”
“神官们用一种古老而庄重的语调吟唱着《大祓词》，这是神道教中用于驱邪除秽的重要祝词。
而另一边，宗仁和尚则带领着僧侣们，盘腿坐在阵前，敲打着木鱼，齐声念诵起《般若心经》。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”
对于这些出身贫苦、目不识丁的足轻和农兵来说，他们听不懂经文的深奥义理。
但在战国这个时代，佛教信仰早已深入人心。
他们只知道，只要诚心念佛，死后便能往生极乐净土，摆脱今生的苦难。
这是他们混乱、绝望的人生中，唯一的精神寄托。
宗仁的声音透过晨雾，清晰地传到每一个人的耳中：“诸位！山名殿下乃是顺应天命之人，前来终结这乱世之！”
“尔等今日之战，非是为了杀戮，而是为子孙后代开创一个没有饥饿与战争的太平盛世！”
“此乃无上功德之战！战死沙场者，非是罪孽，而是蒙佛指引踏上救赎，死后必定往生西方极乐净土！”
“阿弥陀佛！.........”
他高声呼喊着佛号，身后的僧侣们也齐声应和念着口号。
“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”
这庄严的诵经声和充满诱惑力的承诺，仿佛一股暖流，注入了士兵们冰冷的心中。
许多人原本颤抖的身体渐渐平复下来，他们不再是为了一顿饱饭、为了督战队的刀剑而战。
他们是为了死后的“极乐净土”，为了来世的“福报”而战。
恐惧，在宗教信仰面前，被暂时压制了下去，无数人也跟着念诵着阿弥陀佛的口号，似乎灵魂得到了升华。
当然，也有一些人根本就不感冒这一套的，比如那些汪直手下被俘虏的海寇们。
对于他们来说，这群异国他乡的倭人们搞得这一套，还没有山名义光当初在口之津港发的赏钱有吸引力。
毕竟钱可以买来一切东西，不仅能够买来绫罗绸缎，
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