足1.4米，身上的粗布麻衣打满了补丁。
不少干瘦的男子，甚至只在胯下系一条白色的“兜裆布”，面孔因常年劳作与营养不足。而泛着微黄的菜色。
然而，这些底层平民的眼神，却并不怎么麻木或者绝望，反而充满着对未来的一丝期盼。
在田垄中央，一对年轻的农夫夫妇，正带着他们两个六七岁的孩子在收割稻谷。
农夫手握弯曲的铁镰刀，动作极其利索地将一把把金黄的稻秆割下。
头上裹着白布巾的年轻农妇，则迅速用稻草绳将稻秆捆扎成束，立在木架上晾晒。
那两个剃着芥子头，赤裸着身体，两条小丢丢甩来甩去的六七岁男孩，则提着一个竹编的小篓子，开心的跟在父母身后捡拾着遗落在泥土中的稻穗。
当那个看起来年长些的小男孩，懂事的将一竹筒的水递过来的时候，农妇的脸上顿时露出了比秋日的阳光还要灿烂的笑容。
她擦了擦额头上的汗水，摸了摸孩子的小光头，脸上露出了极其温柔满足的笑容。
而沿途的田地间，抢收劳作的农人们，口中竟然合着节拍，唱着古老而悠扬的丰收歌谣。
那歌声在滚滚稻浪间回荡，歌词正是日本中世流传已久的《田植歌》与《割稻民谣》：
“稻花开罢稻穗黄，南风吹过千重浪。
八幡大神保平安，山名仁政传四方。
免却喧嚣杂重税，留下余粮养爹娘。
秋霜落尽新谷熟，家家户户稻仓香。
听着那虽显土俗，却充满了真挚情感的歌声，红娘子不由得微微动容。
她通晓倭语，自然听得懂这歌词中的含义。
“徐先生，这歌词里唱的‘免却喧嚣杂重税’，莫非是真的？”
红娘子转头问向身旁的老秀生徐元吉。
徐元吉抚了抚下巴上的山羊胡，感叹道：“大小姐有所不知，老夫在平户探查多时，这山名义光确实是个手段通天的人物。”
“昔日这肥前，松浦氏，少贰氏、有马氏、大村氏，龙造寺氏等各种势力多如牛毛。
这些军阀割据肥前时，名目繁多的赋税多如牛毛。
除了主税的‘年贡’外，还有‘关钱’、‘反钱’、‘栋别钱’、‘大工钱’、甚至连生孩子都要交‘地子钱’，动辄抽走百姓七八成产出。
甚至，还要拉壮丁服兵役和各种劳役。
百姓流离失所，冻饿死者不计其数。”
说到这里，徐元吉指了指田间那
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