然是传说中的灵山十巫，但人家也不是手一摸就能放圣光治疗的。
毕竟职业不同，老先生是草药学家。
而这种秒治的招数，十巫的老大巫咸，好像是这个专业的。
“先修大气象台。”
气象台能够更好观测天象运转的轨迹，依靠打白工的飞廉以及上次掉下来的风生兽，再加上老师赤松子和咕咕以及自己，整个气象台的基础人员编制就已经落成。
陶唐之地就有这么个类似的东西，事实上火神台的作用也差不多，而陶唐之地那个，在后世发掘之后，叫做“陶寺观象台”，住持修筑者正是尧帝。
历象日月星辰，敬授人时，陶寺的观象台由十三根夯土柱组成，呈半圆形，半径十点五米，弧长十九点五米。从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山的日出方位，由此可以确定季节、节气，从而安排适合的日子开始农耕。
从第二个狭缝看到日出为冬至日，第十二个狭缝看到日出为夏至日，第七个狭缝看到日出为春、秋分。
最古老的天人对问活动之一，就在这座高台上开始，它和火神台的作用还不太一样，而且它也是陶唐之地的祭祀场所。
太子长琴知道陶唐之地有这么个玩意，所以在妘载说要立大风雨测量计划的时候，才会提出修筑奇观的建议。
“正好现在大部分的部族都聚集到中部地区，人口集中起来，办事效率也提高了很多，大江边缘暂且搁置一年，今年能活下来，积攒些粮食，就已经很好啦。”
大人物们都觉得这个提议可以，而几个首领在治水结束之后，妘载建议“表彰”一下几个治水贡献比较突出的部族，至于实质性奖励.....
当然是另外一个很特殊的东西，也就是当初弄了很久，在酱之后衍生的副产品——
“酒”！
不过没料到今年大水，所以酒水的生产肯定要停下，再加上这玩意生产量本来就不高，是拿一点点富余的粮食制作的，所以也就当个奖品算了，顺便还能调动大家对于粮食生产的积极性。
粮食可不仅仅只是用来吃的啊，它还能变着花样被吃。
大巫师被妘载忽悠，说是这样可以团结大家，并且调动积极性，认识到自己是集体不可分割的一份子，大家一荣俱荣一损俱损，团结就是力量云云....
于是
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