刻提出质疑:
“不可能，首领你不是说，你和赤水女子献有什么网聊吗，还背着二黄她们三个女的……”
“你怎么说话呢，怎么叫背着她们，我明明是正大光明的网聊的。”
妘载立刻斥责了鸿超。
我和别的姑娘聊天还需要背着她们吗，她们是我什么人啊，我又没结婚呢，你以为她们三个是我妈啊？
阿任等到妘载说完话，才继续在心中和妘载进行图腾沟通。
但是妘载也对他表示，那个女人绝对不可能是赤水女子。
赤水女子现在才没功夫到这里旅游呢，人家那地方还有一堆流民要搞建设呢。
那么，真相就只有一个了。
女丑之尸！
作为上古时代，模仿赤水女子祭祀，后来被火焰烧死，或者被太阳活活晒死的巫女们，女丑尸有时候并不是只指一个人。
东海有骑大蟹的女丑，那是咕咕和焦焦曾经看过的恐怖神女。
西方的这位女丑，她的名字更加显赫一些，时代也更久远一点，而她也不仅仅是女丑，而是女丑之尸。
她叫做女仞。
巫女是时代的悲剧，这是千真万确的，把巫女献给上天，或者天神，就可以得到庇护，或者是驱逐某种灾害，在古老的时代，不论是哪里，都有这种习惯。
即使是母系氏族部落，也是一样！
巫女和女巫，不是等号，巫是部落最高的首领，而巫女只是祭品。
不过，女丑之尸是例外。
她似乎不是巫女，而是一位女巫。
女丑尸活动到这里来了，妘载想起来，北海神说过的一段话。
北海发生了大地震，而西北方向吹来了不周风，天地间又出现了大洪水。
如此巨大的天地震动，让女抽尸葱北方到来了。
因为女丑尸在山海经中的记录，就是在丈夫国之北，而丈夫国在寒荒国的北方！
《山海经·海外西经》：“女丑之尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”
女仞死在山阿，因为天地的变动而游荡到这里，在寒荒国的这片世间肆虐。
“北海神来到了这里，改变了这里的气候环境，为了收集信仰，在新的土地上扎根，而驱逐了女仞。”
“但是女仞没有走远，而是依旧徘徊在山的北方，在太
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