烦，总的来说可以稍微理解一下，就是把水聚拢起来在一个地方，然后把周围全部修筑上泥巴和烂草混合的大堤，再开几个门户，挖掘壕沟，保证水流不溢满....
说起来和圈水差不多，但人家这是引水入坑，然后再把水患转换为可以使用的生活用水，引导到其他的泥沟和壕沟里面去，就和水渠的作用差不多....
集中管理，按需分配.....
人王泥板上所写的这种升山术，虽然大体上有些差异，而且治水的范围也远远比不上芍陂，但原理确实是相差不大，然而人王的这种办法只能保护一城一野之地，或许是岷山水患远远比湖南湖北和江西等地要严重，所以这种办法也只能保护广汉一地。
但是随着五龙氏的消失，世界迎来了一次大水患时期，广汉之野上的古聚落或许毁于地震，也可能毁于洪水等天灾，总而言之这片土地消亡了，后来时代往返往复，天气又开始由暖转冷，就这样在数千年的时间内不断的来回波折。
小冰河期就是这样的，时不时的来一下，即使是后来的封建王朝也扛不住这种降维打击，更不要说这个时代，亦或是更古老时代的人们了。
你以为拥有神力就可以与天灾对线，那还是想当然了，君不见天地发生大灾难的时候，那些江河湖神跑的一个比一个快.....
那不是人家不想管，是管不了，实在是力不从心。
妘载决定要把这个泥板带走，虽然芍陂的治水方法自己是知道的，但这并不妨碍自己继续从中学习一些古人的智慧，更何况这个玩意可是人王皇季遗留下来的文物！
别说再过几千年了，就是现在它也很值钱！
五龙氏时期的东西啊，而且还是人王手书，这种治水方法，其实哪怕是文命他们这些专业的治水人，在目前这个时代都不会，只能说历史是螺旋上升的，后人发明出的方法，前人这里基本上都能找到一定的雏形，只不过大部分都走了歪路，亦或是因为某种原因而没有传承下来，最具有发言权的就是黑科技小能手黄帝了。
“神话故事中，大禹治水在‘宛委山’玄夷苍水使者手里拿到的《金简玉字书》，如果换成寻常历史的话，那便也就是所谓古人的治水方法了，或许是提名在石碑上的，也可能是和太昊的大风雨表一样的性质
本章未完，请点击下一页继续阅读！