无所谓起来了，对帝放勋解释，阿载这个人就是这样，有时候会说出一些奇怪的客观运行的事实，有时候让人摸不着头脑，不过他这个人说了什么话就一定会做到。
帝放勋回忆了一下妘载在中原的表现，忽然又问娥皇：
“既然这样，那日子什么的，就不算吉凶了，至于阿载本人，你觉得，该怎么样去尽量完整的描述一下他？”
娥皇微微蹙眉，很快给出了答案：
“一个人遇到了鬼，阿载也遇到了这个鬼。”
“普通人会被鬼吓得跑路，阿载会上去给鬼一拳并且开始上上下下左右左右进行连招，他说过这就是唯物主义。”
帝放勋：“？”
————
农贸市场里，阿载在和诸侯们吹政治体制政策槽位。
羔子的行踪暂时被妘载抛之脑后，反正羔子死不了，死了的话顺便还能啃两口。
而诸侯们虽然不知道眼前的人就是阿载，但是从他们眼中的“大师”口里，倒是也可以听一听洪州的政治哲学，顺便间接的考察妘载这个人。
“古时候黄帝梦游华胥氏之国，这个事情我也听说过，这个国家没有统帅，大家都平等，顺其自然，没有不良嗜好，日子过得很清静，他们对生死已经到达了无所谓的地步，那里没有年轻轻就夭折的人，都活得很长寿。”
“那里的人没有私心没有贪念，所以也没有喜欢谁或不喜欢谁，那里的人没有背叛也没有忠诚，所以也没有相互伤害，对什么都不喜欢，也不害怕，掉进水里淹不死，跳进火里烧不死，对这里的人来说活着和死去都感觉不到痛苦。”
“他们在空中行走就像在平地上一样，还能在虚空中睡觉，云雾挡不住他们的视线，雷声不能扰乱他们的耳朵，看到美的丑的都不能让他们动心，悬崖峭壁也不会让他们停下脚步....”
诸侯们附和妘载的话，妘载也点点头，下了评价。
这个国家的人全都有大病，估计是小蘑菇吃多了。
前面的描述很共产主义风格，但是后面的描述就越来越不对劲。
“那时候的人们生产力低下，把华胥氏之国的梦境，认为是一种完美的社会，有人推崇它，称呼这种社会状态是无为而治，这其实是小国寡民的一种体现。”
“世间其实不是很需要这些失去活力的人
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