们坚信自己所作所为，都是在为拉格什的建设出一份力量。
这种情感就叫“与有荣焉”。
好处是显而易见的，后面的那句话，是妘载告诉古地亚，让他加上去的。
简简单单的一句话，却让整个城邦的底层人民和中层人民，联合起来了，这就是凝聚力，于是如果有敌人入侵拉格什，所有人都会奋力而战。
只需要一句话。
而当贵族们前去询问古地亚的时候，古地亚也很机智的告诉他们，贵族和祭司当然也是人民的一部分。
于是，贵族们就自以为明白了，原来古地亚王这句话，仅仅是寻找了一个囊括所有人的词汇而已，他们放下戒心，回到了各自的宅邸，继续享乐与工作。
古地亚呼出口气。
他知道，那句话现在还只是一句泛泛空话，人民或许会因此而感到亢奋，但这种亢奋在日益尖锐的社会矛盾大量产生后，就会消失的一干二净。
所以，必须要制造一些好处，让这些底层的民众和中层的民众，起来拥戴他这位王，而用来抗衡那些逐渐臃肿膨胀的贵族权利。
这就是古地亚在妘载这里，学习到的为君之道的第一课!
为君之道，必须先存百姓！
失去权利的王，不会有人拥戴，但如果民众都拥戴，即使贵族废了这位王，只要他还活着，民众们就会跟随他前去建立一个新的城邦！
“为君之道，必须先存百姓！若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙！”
“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者！”
古地亚在和妘载的数天交流内，已经能短暂的说出一些东方的句子，他背诵下来，时刻警醒自己，而这些东方之语，是那些贵族所听不懂的，他们只会以为这是自己的梦呓，亦或是什么神文蛮语之类的东西。
他还想进行完整的立法行为，并且想要借鉴东方的《汉谟》。
虽然过去这里一直都有古代的法，但并没有特别完善的法典.....因为唯一正式也是最早的《乌鲁卡吉纳法典》已经随着这位王的死去，而一切都被抹掉了，只剩下其他泥板中引用的法律，正是这些零散的法律，让拉格什在古地亚王的手中，重获新生。
抹去这法典的，正是那个时代的投降派贵族，他们为埃兰人，为阿卡
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