进不出又如何。
而负责消化吸收功能的，便是凡界。
生灵寿元短暂，无论其吃进去的再多，当生命结束时，一切也将回归天地。
至于冥界，其负责的便是剥离精华，并输送至身体各处，同时连同另外两界，形成完美的循环。
令殷受想不到的是，这精华物质的名字，他早已听过无数次了——地脉之气。
而地脉之气的来源，竟然便是生灵轮回时，被剥离下的灵魂物质，在修道之人口中，其与九天灵气并称两气。
两气一阴一阳，出于同源，却功用不同。
灵气健体，地脉壮魂。
所谓的修行之道，便是先取灵气，转化纯阳之体，催生纯阳之魂，打造无双宝筏。
其后纳入地脉之气，阴阳汇聚，如开天创世，终至阴阳平衡，成不朽神魂，纵身躯不存，而魂不灭。
届时神魂便如小世界，身躯重塑一念可成。
而之所以修行艰难，便是因为第一步需要打破阴阳平衡，稍有差池，身躯便会崩溃。
修道之人到处划拉天材地宝，便是因为其蕴含庞大的能量，可在躯体足够坚韧前，用来维持体内平衡。
这也是为什么仙道之物，不能为凡人所用的原因。
而凡人虽不能修行，却可时时受两气滋润，若两气浓郁，则会身轻体健、聪敏灵慧，只不过是被动的罢了。
在殷受看来，前世那句“山清水秀，地杰人灵。”，好像便是对此的完美解释。
就是不知道，这算是科学还是玄学。
既然两气是世界所需的营养，那么如何分配便成了问题……
其中冥界对此天然无所求，可以排除在外，而天道需要拿大头，属于不可抗力，便是有人反对也是无用。
至于剩下的残羹冷炙，确是可以进行一番操作的。
凡人都知道，同是身体的一部分，但十个指头却不一样长。
至于是食指长一点，还是无名指长一点，对于脑子来说，大抵是不介意的，只要能用便好。
那么对于天道来说，两气是给仙界多些，还是给凡界多些，本无区别，只要身体不崩溃就行。
规则只有一个，便是看气运的浓郁程度。
讲到这里时，玉婆婆曾笑问：“人族上古三皇功德临身，已可长生不死，却消失于世间，你可知为何？”
殷受自是不知道的，却听得心头发冷，玉婆婆也没有做出解释，转换话题讲起了巫妖之战。
当时妖族创立天庭，使仙界有主，自是汇聚了大量功德，很多大妖修行日
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