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第一百八十四章 仙与神[2 / 3]

这件事,就很符合游戏进程。

修行者要么逍遥在山川大河之上,要么隐居在各大宗门之中。

对着新入游戏的玩家来说,想要找一位修仙者领取任务,跟摸奖一样难。

可若是换成长居某地的神明,穿越之前,玩家直接把神明所居住的城隍庙,当成了任务大厅。

一方天地,各种各样,乱七八糟的任务,玩家都能够从城隍庙接取。

比起无拘无束,天天跑的没影的修仙者,神明作为一方天地的代言者,更适合针对玩家发布任务。

所以,以玩家的角度来看,原本神明与修仙同行的《仙途》世界,被神明占据主导是迟早的事情。

如今的洞天福地得过且过,承平已久,还保持着从古至今保留下来的约定。

人间归神明,山野归仙人。

可到了女帝凌瑶登基之后,在劲大女帝的拳拳暴击真伤之下。

人间归神明,山野也归神明,甚至洞天福地也要归神明。

大周皇权天授,拥有敕封神明的权利,对于神明最重要的香火之力,更是源自大周亿万百姓的信仰。

所以神明与修行者不同,是受到君权挟持的。

神明只有死亡之后的生灵,被众生铭记,百姓请愿,钦天监请旨,当今圣人盖章。

敕封之后,便能够开庙塑金身,吸收香火之力,成为一方神明。

这种神明体系极度依赖大周皇朝的稳定,所以众神天生便是皇朝最坚定的维护者。

比起神明这种皇朝坚定的维护者,无拘无束,不受管教的修行者,完全就属于帝国毒瘤了。

光吃不拉,甚至没事还挑衅一下皇权,甚至一直认为仙路高于皇权。

这对于一个帝国来说,这种不稳定因素是会动摇帝国根基的存在。

但三十六洞天仙宗,创立的时间比大周皇朝还要早,拥有的底蕴足以抗衡皇朝。

而接连的大劫削弱之下,三十六洞天的实力被极大的削弱,这也成为大周皇朝第一次掌握主动权,清除帝国毒瘤的最好时机。

也是在这时,一代女帝凌瑶登场,平等的用拳头创飞一切,打的三十六洞天连带七十二绝地几乎喘不过来气。

这也造就了原本到了皇朝末期的大周起死回生,实行了再次的中兴。

而这些原本高傲的修行者也终于反应了过来,要是在蹲在家里等死,那这方世界的仙路恐怕就被女帝一手终结了。

急了之后,一位诸侯世子被推到了台前,

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