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第561章 衔尾蛇[2 / 3]

女巫之前身边还是不缺乏追随者的,还有几位勇敢的骑士向我宣誓效忠,他们保护我至最后一刻,还有来自其他地方的瘟疫医生也有协助我。”

“你看到的梦境与真实情况出入很大,我并没有你想象中那么孤单,值得我信任的人很多,至于我留下的东西为什么会在几百年后才被找到,只是因为我的追随者们全都先于我而死……”

“而我,只能在死前留下一段和炼金术相关的谜语,期待以后真正有能力的炼金术士寻到。”

玛丽安说完走上前来也开始翻看箱子里的东西,那部老旧的羊皮书让她露出了深沉的怀念之色。

“这本书是我的家族灭亡前,我父亲最后给我的生日礼物。”

“这枚炼金宝石居然也还在?”

“这堆东西是?这不是我留下的东西。”

玛丽安抓起了一把形状不规则的碎石递给李黎看,李黎接过之后观察了一番,发现物质构成和贤者石有些相似,也有微弱灵性,但成型之初灵质的含量就应该被定死了,是不完全的贤者石。

“这是那位炼金术士的遗物,他应该就是破解了你的谜语之后寻来之人,从某种意义上来说他也是你的徒弟。”

炼金术士与威登都因为玛丽安而来,玛丽安是奇迹之始,所以他们才会倾向于让玛丽安重临人世。

而重临的方式已经和降神差不多了。

以神的方式死去,以神的方式重生。

这是一个完整的带有宗教色彩的故事,但同时又是真正的现实。

“书被修复过,你看这页,上方和下方修复所用的材料明显不一致,应该是炼金术士先修复,之后被威登找到的时候已经再次损坏,于是又被继续修复。”

玛丽安翻开古书查看,指出古书上留下了不同岁月的痕迹。

至此,威登已经不全是玛丽安的徒弟,他也继承了炼金术士的遗志,三人互为彼此的师徒,而最后的最后,继承他们遗志的人是最初留下圣迹的人。

很有哲学意味的衔尾蛇意象,也是宗教上的三位一体,玛丽安就连再诞的过程都充满神性。

当贤者石,万灵药,人造生命集齐之时,也就是奇迹显现之刻。

而玛丽安自己明显也注意到了这一点。

但她并不因此觉得自己天生神圣,只是感慨万物神奇,一切奇迹圣迹的本质都是人为。

或以“法”,或以“学”。

内灵法,外科学。

“李黎先生

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