，他的目光从螺发开始，慢慢移到眉心，又到眼睑，到唇角，最后停在那截断颈上。他看得很慢，慢到连大本都不好意思再开口。
展厅里极静，小槐甚至能听见自己喉咙里轻轻的吞咽声。他看见陈阳的右手在身侧轻轻动了一下，像要抬起来，又放了下去。
大本健次郎见陈阳半天没有说话，终于轻声说：“吴先生，您应该知道，天龙山石窟的造像，尤其是唐代的，是华夏佛教石窟艺术最后的巅峰。”
“这尊佛首出自第十八窟西壁主佛，是整窟造像里最精彩的部分。您看这脸型，这螺发，这嘴角的笑，都是标准盛唐样式。”
“后来很多地方的造像，都在学它。”
陈阳慢慢点了点头，他的声音很平静，像从胸腔深处缓缓提上来的：“大本先生说得是。天龙山的东西，确实是教科书级别的。”
“北朝到唐，造像风格一路从清瘦到丰满，从天国到人间。这尊佛首，正好踩在那个过渡的节点上。脸还不算太胖，可已经有了盛唐的圆润。尤其是眼角和嘴角的处理，已经不再是北齐那种神性的冷漠，更像一个活生生的人。”
大本连连点头，笑着说：“对，就是这个意思。吴先生看得很准。我们馆里的研究员也常说，这尊佛首最难得的地方，就是它开始有‘人味’了。”
“盛唐的开放和自信，全在这张脸上。”
陈阳没有再说话，他依旧看着那尊佛首，目光像被那截断颈吸住了。他当然知道这张脸有多好看，多完整，多标准。
可他更知道，这张脸是怎么来到这里的。
天龙山的东西，没有几件是体面出去的。它们在1920年代被欧美和东瀛的古董商一拨接一拨地从悬崖上凿下来，用锯子、用凿子、用铁锤，把佛头从佛身上生生断开。
那些石窟像长在崖壁上的，不是摆在地里的。你得爬上去，腰里系着绳子，一边吹着西北风，一边把手里的铁凿子插进佛颈和石壁之间，一点一点地撬。
有时一凿子下去，佛没怎么样，人先悬空了。可越是危险，越是值钱。那些古董商把佛首带回，放进樟木箱子，铺上干草，沿着铁路和轮船往外运。
佛身呢？留在石壁上，没头没脸，淋着雨，吃着风，一天天把断口磨成黑的。
过了几十年，连本地人都忘了它们原来是有头的。
陈阳抬起头，目光离开那截断颈，落到大本脸上
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