”的故事，在灵灯下将泛黄竹简摊开，小心翼翼抚摸那已斑驳的墨迹。
他不是反社会主义，他只是失去了旧时代的灵魂寄托。而这份寄托，现代化建设暂时还无法替代。
牧云娘，女，年九十余，出身原“妖人混血流放村”。她在旧制下因身份卑微遭拒灵教，成年后入山为兽医散修。新政推行后，被地方社区推荐为“灵兽调理志愿导师”，后成为《兽灵管理法》编制专家之一。
她从不演讲，不辩论，但她在无数只灵兽体内植入了灵频调和阵，为无数村镇建立了兽类共居示范圈。
她曾在访谈中轻声说：“我不懂什么‘制度’‘主义’。但我记得，以前我带着一只伤腿小鹿去镇上求医，被城门挡下。我求了三天，没人听。现在——我带着一百头兽开会，有人给我立牌子叫‘基层物灵专家’。你说，我该不该信这个新法？”
牧云娘是那类“沉默的实践者”——他们或许不理解理论的高深，却凭直觉认定：“若我的手被允许温暖一个生命，那么这个制度不坏。”