旋即暗叹，雍正现在真的看得更加深邃了。
“阿玛说的是，水无常势，兵无常形，人无常态，新政也得随时变化才能算是善政；同一项国策，是善政还是苛政，很多时候只在时候不同，有不同效果而已。”
“好在阿玛圣明，修《国礼大典》，以礼从天子，故不会刻舟求剑。”
弘历回道。
雍正笑了笑：“还不是因为你说汉学之本在于遵循实际，时刻在变。”
弘历也微微一笑。
他不得不承认，雍正到底从善如流，真把觉得他说的有道理的话，予以认同，还予以贯彻。
“如果是你，你打算怎么干预这种天下过于繁盛，繁盛到有些名不副实的地步？”
雍正这时问起弘历来。
弘历认真想了想。
他自然不能照搬后世的做法。
毕竟，大清朝能用的工具可不多。
别看他是高度中央集权的王朝，但严格来说，皇权也没有真正的下乡。
因为，以农耕为主的大清百姓，城镇居民还是少数，大部分还是散落各处的乡村，而且在乡村里，也是各家各族分散而居。
代表朝廷官府的县衙力量有限，很多时候还是需要当地士绅大户的协助。
所以，弘历在想了后，才说道：“垦荒、打击囤积居奇、让常平仓放粮以抑物价这些就不必说了，阿玛也一直下旨在做；儿臣觉得税赋倒是可以再调整，特别是商税，除柴米油盐等百姓必须之物当减税乃至免税外，其余当加税，丝织等奢侈之物当收重税，以回笼诸银钱！”
“商税太低是不利于眼下情况。”
雍正认真思考起来。
彼时，允祥等议政王大臣也相继而来。
雍正和弘历便没再交流此事，只开始议起要不要对准噶尔整兵备战的事来。
弘历先陈述了一下兵部目前出现的两种主张。
一种是他自己的主张，即整兵备战，理由是准噶尔狼子野心，从其匿藏贼首罗卜藏丹津就可以瞧出来。
当然！
弘历坚持这种主张的主要原因是，他是开卷考试，知道准噶尔接下来是真的要对大清用兵，会先突袭大清在喀尔喀的重要马场——科舍图，而获取得大量重要战争资源。
而在这个时代，战马有多重要是不言而喻的，特别是在草原上。
一种是鄂尔奇和路振扬的主张，觉得不能因为准噶尔得到了两千杆大鸟枪，就折腾国力。
议政大臣孙柱这时先开了口：“
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