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如果善待百姓，能让他们日子过的更好，他们会比皇帝还愿意待百姓好。
现在，弘历就是要改变这种剥削方式，让内务府的包衣更加不靠直接欺压百姓来获取收益，而是基本上靠经营和投资分润的方式来获取收益。
哪怕是勾结奸商盗窃内帑，也比打著为皇家办事的名义从百姓身上压榨好处的方式好。
而这就需要，弘历这个皇帝首先把皇庄和皇产的利益分配方式进行改革。
首先是皇庄土地，得承包出去，皇家不再把皇庄的土地收益全部收入囊中，而是让包衣也能享受利益分成。
其次是非土地的皇产也以吸资分润利益的方式，让包衣也参与分润好处，甚至对个别贡献突出的包衣可以通过赏赐的方式。
这样一来，就让为皇帝和皇室服务的内务府包衣们，主要收入就来自于土地经营分成和其他产业经营分成。
如此，内务府的包衣们才能觉得皇帝把百姓当人看，是为了让皇庄和皇产经营的更好，自己也能分得更多好处，让日渐庞大的家族团体生活的更好。
而为了子子孙孙日子依旧好过，对底层百姓更加一丝仁德又算得了什么？
总之，核心还是皇帝愿意让利，愿意自己首先改变分配制度。
弘历现在是愿意的。
这不仅仅是因为他不想再让自己的子弟在办事时面临更大的风险。
更重要的是，他知道皇家收入需要将农奴经济为主的剥削模式进行转型，而且未来要大幅度增加收入是不能指望靠土地来剥削的。
传统小农经济能剥削到的总财富已经到了极限。
要让皇家越来越有钱，还是得靠对外殖民和资本化运作，比如跟大企业合作，要么投钱参与分成，要么通过出售相关特权来参与分成。
弘历也在接下来，将自己的想法说给了傅恒知道。
「给包衣奴才们分好处？」
「姐夫，他们有资格参与分润吗？」
「他们按理只有接受恩赏的资格才是。」
傅恒听后不禁问起弘历来。