西班牙人。
魏广德忽然感觉浑身发凉，自己努力了这么久，怎么感觉大明四周好像都是不稳定因素。
再想到后世的情况，忍不住放下手里的奏疏，揉起太阳穴。
魏广德也说不清楚，自己是庸人自扰还是那啥说的，能力越大责任越大。
就在京官们都在为大明朝二百年来最大盛世弹冠相庆的时候，他们的首辅大人却陷入危机当中。
是的，能够征服倭国，在京官们眼里，这就是了不得的功劳。
蒙古牛逼吧，最后如何，还不是失败了。
太祖那么牛，也没有对倭国进行报复。
成祖时期的郑和船队，也没有征讨过倭国。
但是现在呢，大明赢了。
蒙古也老实了，大明直接驱逐松山蒙古，也没见他们有什么激烈的反应。
水师纵横于大明海上，四方蛮夷都纷纷来到大明，采购大明造物。
魏广德想了想，终于提笔写了条子，给户部的，要了解近年茶马贸易的情况。
明朝中后期对西藏的管理，总体呈现名义上隶属、实际高度自治的特点，属于典型的羁縻统治，与元朝和清朝的直接治理有显著区别。
明朝从未在西藏腹地驻军或派遣行政官员，也未进行户口清查或征收常规赋税。
明廷通过册封西藏地方政教首领，如“法王”、“王”、“国师”等，并允许其定期朝贡，换取丰厚回赐，以此维持名义上的隶属关系。
而对西藏地区唯一的限制手段，除了为避免单一势力坐大，朝廷会选择同时册封多个教派和地方首领外，就是通过茶马贸易，维系朝廷对西藏的影响力。
就是影响力，不是掌控力。
中国古代对周边，往往都是以利益驱动为主，利用朝贡贸易实现所谓的封贡体系。
其实这种方式不可谓不高明，让西藏对朝廷的倚重加强。
只可惜，这种政策维持不长时间，就会因各种弊端爆发而失效。
其中最显著的，就是出现茶马贸易的有茶无马的结果。
“茶马互市”是以内地的茶叶同西藏地区的马匹进行交换的经济活动。
以藏族人民为代表的草原游牧民族，从事于畜牧业，喜欢吃牛羊一类的乳酪食物，而茶有助于消化。
对于长时间食用牛羊乳酪一类的藏族人民来说，是不可或缺的产品，如果不饮茶，便会生病。
因此，从唐宋以来，便开始实行这种茶、马互易的经济活动，其中有
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