。包括纹饰也对：立鹤踏浪，鹤首向左————轴也是对的：青玉螭首，紫檀轴杆————」
稍一顿，盛国安又叹了口气：「包括绦条、勾边、背纹、边框，以及墨、书写格式、用印，乃至印泥————包括老化程度，至少五百年以上————」
所有人都愣住：岂不就等于，所有的地方都对？
但不对————
孙启辰猛的摇头：「不可能，大明的诏绢不可能这么新————别说明代，康乾时的圣旨都没这么新————」
说完后，看所有人都盯著他，孙启辰才反应过来：眼前站的是，不是找请他鉴定的那些客户，是他大师伯。
心里再是不以为然，脸上也得装出尊敬的样子————
他忙笑了笑：「盛世伯，这话不是我说的，是那些拍卖行的评估师说的！」
既然知道有问题，为什么么还收？
因为不用负担保责任，更不用售后，万一遇到冤大头，就是上百万的佣金————
盛国安叹了口气：「听没听到林思成刚才说了一句：三套色？」
孙启辰愣了一下：「师伯，三套色怎么了？」
盛国安反倒被问住了。
三套色即套染，用渐变原理，用三原色复合，想要什么色就能染成什么色。
但弘治时首创的三套色不是重点，而是因为三套色衍生出技术变革：用锡盐还原，用铝媒固色。
说简单点：色相稳定性极高，渗透深度极深。再说人话：不褪色。
但可惜，清朝立国后，人为因素导致这两项技术失传。就因为这两个不起眼的小技术，导致明朝的织染技术比清朝高三四层楼还要高。
所以，这根本不是时间久不久的问题，而是技术退化，乃至断层的问题。
别说康乾，拿封道光的圣旨过来，都不可能有眼前这一张这么新————
孙启辰专精字画，对于丝绸，对于纺织只是略懂，这个知识点又极生僻，他不知道不算奇怪。
包括刘依玲也一样，盛国安耐心的解释了一下。
孙启辰半信半疑：但还是不对。
「印不对，制式不对，还有这个五色绢，前面没有出现过，后面更没有出现过————关键的是，没有任何历史记载？」
哪有那么绝对？
「规矩是死的，人是活的！」盛国安又叹口气，「尽信书，还不如无书————」